【正文】 、存在”它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情第二篇：“三嚴(yán)三實(shí)”第一專題學(xué)習(xí)研討交流體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”第一專題學(xué)習(xí)研討交流體會(huì)通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育專題一，即“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”2天時(shí)間的集中學(xué)習(xí)、研討，結(jié)合自己工作崗位履職情況，自己進(jìn)行了深層次思考，現(xiàn)就學(xué)習(xí)體會(huì)交流如下：一、把握專題一學(xué)習(xí)研討的精髓要義和實(shí)踐要求總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，提出了嚴(yán)以修身的明確要求。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、生活奢靡、道德敗壞。會(huì)議由報(bào)社黨總支書(shū)記卓xx主持，全體黨員參加研討會(huì)。要象焦裕祿、張飚那樣講黨性、愛(ài)崗敬業(yè)、有責(zé)任心、職業(yè)道德、服務(wù)于報(bào)社。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想作風(fēng)，始終保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，清正廉潔，公道正派。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。權(quán)xx是把雙刃劍，用得好，它能為民造福，給老百姓帶來(lái)福祉，用得不好，就會(huì)傷人傷己，特別是會(huì)嚴(yán)重傷害到老百姓的感情，從而為國(guó)家政治治理帶來(lái)嚴(yán)重的隱患。6月2日?qǐng)?bào)社中層領(lǐng)導(dǎo)干部又對(duì)總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的講話進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)。目前，針對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，以及改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。嚴(yán)防突破各種底線。今后工作要以黨員標(biāo)準(zhǔn)，好干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以“三嚴(yán)三實(shí)”要求約束自己?？倳?shū)記提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。補(bǔ)世界眼光之課，以開(kāi)放和自強(qiáng)的心態(tài)看世界、求發(fā)展。補(bǔ)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之課，發(fā)揮“東秦大講堂”“周五讀書(shū)日”“科長(zhǎng)講課”和干部自主選學(xué)等平臺(tái)作用，讓干部從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。如何能做到“嚴(yán)以修身”，我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面做起