【正文】 之說(shuō)，相反，他在《文心雕龍》里也不時(shí)借鑒老莊、玄佛哲理。在《辨騷》篇里，又概括為以《詩(shī)經(jīng)》的雅正風(fēng)格為根本，同時(shí)吸取楚辭的文采，做到奇正相參、華實(shí)并茂。其中，《時(shí)序》、《物色》兼具創(chuàng)作論和批評(píng)鑒賞論兩方面的內(nèi)容?！　∥覀冮喿x和研究《文心雕龍》時(shí)，一定要注意從整體上來(lái)認(rèn)識(shí)、把握，只有這樣才能正確地領(lǐng)會(huì)劉勰的文學(xué)觀點(diǎn)。庖犧畫(huà)其始，仲尼翼其終。然后能經(jīng)緯區(qū)宇，彌綸彝憲，發(fā)輝事業(yè)，彪炳辭義。是以遠(yuǎn)稱(chēng)唐世，則煥乎為盛；近褒周代，則郁哉可從。四象精義以曲隱，五例微辭以婉晦，此隱義以藏用也。　　征圣第二　　夫作者曰圣，述者曰明。熔鈞六經(jīng)，必金聲而玉振?！　“叭f(wàn)品，動(dòng)植皆文：龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾畫(huà)工之妙；草木賁華，無(wú)待錦匠之奇。在《總術(shù)》里，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)高明的作家雖不必精通各種文體，但必須全面了解各種文體的基本特點(diǎn)?！度鄄谩?、《附會(huì)》討論創(chuàng)作過(guò)程中熔意裁辭、結(jié)構(gòu)布局的基本原則。三篇的主旨都在強(qiáng)調(diào)作文必須宗法經(jīng)書(shū)，所以《宗經(jīng)》是理解總論乃至全書(shū)的核心。得到機(jī)會(huì)入仕，他立即離開(kāi)定林寺，企圖奉時(shí)騁績(jī)。于是，劉勰背著書(shū)稿，裝扮成貨郎的模樣，攔在沈約的車(chē)前，請(qǐng)他審讀書(shū)稿。劉勰雖然從小篤志好學(xué)，但生活貧困，以至無(wú)法婚娶。出家不到一年，便郁郁而終。不過(guò)，有《文心雕龍》這部主要論著流傳至今，又使人感到慶幸。每種文體都論及4個(gè)方面的問(wèn)題；敘述源流，解釋名稱(chēng)性質(zhì)，評(píng)述代表作家作品，總結(jié)體制特色和寫(xiě)作要求。　　以上五個(gè)部分，以第三、四部分即創(chuàng)作論、批評(píng)鑒賞論最為精彩，也最為重要。此外，今人范文瀾的《文心雕龍注》、楊明照的《文心雕龍校注拾遺》、王利器的《文心雕龍校證》、周振甫的《文心雕龍注釋》等書(shū)，也是研讀《文心雕龍》的重要參考書(shū)籍。唐虞文章則煥乎始盛。龍圖獻(xiàn)體，龜書(shū)呈貌。此修身貴文之征也。　　夫鑒周日月，妙極機(jī)神；文成規(guī)矩，思合符契?！　　敬笠狻俊　∵@是《文心雕龍》的第一篇，是全書(shū)的理論基礎(chǔ)。夏后氏興，業(yè)峻鴻績(jī)，九序惟歌，勛德彌縟。此蓋道之文也。相反，《文心雕龍》是一部結(jié)構(gòu)完整、體系嚴(yán)密的著作，其各個(gè)部分、各個(gè)單篇之間都互相照應(yīng)，互相補(bǔ)充?！　〉谌糠职ā渡袼肌分痢犊傂g(shù)》十九篇，是《文心雕龍》的創(chuàng)作論。其內(nèi)容十分豐富，包括文學(xué)史、文學(xué)概論、文體論、創(chuàng)作論、文