【正文】 那達(dá)慕是中國 蒙古族 人民具有鮮明 民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民 喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。中間：用各種說明方法，介紹外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能特點(diǎn)。公元 1070年被任命宰相。 桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián) ?這既是寫當(dāng)時的民間風(fēng)俗，也寓含著除舊布新的意思。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。 ? 詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。居鹿門山，自號 鹿門子， 又號 間氣布衣、醉吟先生 。 曈曈：太陽初升時光亮耀眼的樣子。 ?千門萬戶曈曈日， ?總把新桃換舊符。具體特點(diǎn)：要重點(diǎn)來寫，具體些它的滋味、外形、人們的贊美等。現(xiàn)在，人們還利用集會歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或 情人 相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。 回顧拓展二 口語交際 彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。抓住細(xì)節(jié)讓人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。 ? 親愛的朋友，你若是到舟山來，可不要忘記品嘗一下海鮮呀！ ? 三百多年來，鐘樓一直受到人們的稱贊，凡是來過鐘樓的人都會從內(nèi)心涌出一種由衷的贊美之情！ 回 顧 翻譯得更美一點(diǎn)：人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。 天竺寺八月十五日夜桂子 【 唐 】 皮日休 ?玉顆珊珊下月輪， ?殿前拾得露華新。 “ 至今不 會 天中事” ?譯文： ? 到現(xiàn)在，我還不 知道 天上到底發(fā)生了什么事。 ? 此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。 天竺寺 八月十五日夜 桂子 時間 地點(diǎn) 描寫的事物 了解作者 ? 生于 834至 839年，卒于 902年以后。 屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫。 ? 能夠了解作者的相關(guān)資料，加強(qiáng)語文知識的積累。） 特色飲食 開頭 具體特點(diǎn) 結(jié)尾 （開頭：介紹美食名稱及對他的感情，如引