【正文】 也較大?，F(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。個(gè)園不大，無(wú)論是北門(mén)還是南門(mén)進(jìn)入，沿南北走向游覽即可。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!你們聽(tīng)了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞€(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子。竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞11個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。據(jù)記載全世界竹類(lèi)植物約有50余屬，1300余種。銀賓大道走過(guò)竹西佳處，我們便來(lái)到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹(shù)，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開(kāi)，滿(mǎn)園都是桂花的香味。東路建筑：(祿現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門(mén)上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿?！扒迕馈笔且郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。這門(mén)口有2個(gè)大缸，也叫“門(mén)海”，它一能消防，二為了聚財(cái)。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。接下來(lái)，我們就去看看個(gè)園的精華部分四季假山：春夏秋冬四景真正的個(gè)園由此開(kāi)始，門(mén)上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因?yàn)閯傊袼募境Ｇ?，什么時(shí)候看起來(lái)都有春天的感覺(jué)，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。鶴亭夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。只有秋日的累累碩果，才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅。漏窗望春再看這墻上有2個(gè)大的孔洞，透過(guò)它，可以看到剛剛走過(guò)的美景。9被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。主人生性愛(ài)竹，在園中修竹萬(wàn)竿，大家可記得園門(mén)兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣，風(fēng)情雨露竹影多姿”?！爸裎骷烟帯钡倪^(guò)道兩邊栽植的是桂花樹(shù)，這里種植的主要是花色偏白的銀桂，不是因?yàn)橹魅耸躯}商，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂，而是“銀”和“迎”的讀音差不多，表示“夾道桂花，迎接貴賓”的意思。楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔，美好的意思，就是以清為美，做人要清清白白，做官要清正廉潔?！舅募炯偕健靠赐曜≌糠?，最后就是個(gè)園成就最高的，最值得人稱(chēng)道的后花園的“四季假山”。這些植物為夏景立意打了一個(gè)鋪墊，其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山。秋山又稱(chēng)為小黃山，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然，濃縮的都是精華。有誰(shuí)愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不足為奇了。最后我們來(lái)看看個(gè)園最中心的這個(gè)建筑——宜雨軒。個(gè)園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱(chēng)作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。此副楹聯(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū)；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。上有一小亭子孤立于假山之上。真是佳景俏石，使人目不暇接?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。第四篇：揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞關(guān)于揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞1接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。樓臺(tái)的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹(shù)一幟。今天的講解就到此結(jié)束了，感謝您游覽個(gè)園，希望您再次光臨！揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞14歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!個(gè)園建于清代中葉。您說(shuō)是借景用的，您說(shuō)是透風(fēng)用的，還有人說(shuō)是看景的，其實(shí)這就是冬景的第三大特色了，請(qǐng)大家來(lái)看這堵墻，它設(shè)置在這片小角落里，高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子，風(fēng)從巷子吹進(jìn)來(lái)，受到兩邊高墻的阻擋，形成一股強(qiáng)有力的“穿堂風(fēng)”，當(dāng)風(fēng)穿過(guò)這孔洞的時(shí)候，就會(huì)呼呼作響，恰似北風(fēng)呼嘯。在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白云，感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的意境吧。松柏常青，仙鶴長(zhǎng)壽，組合起來(lái)又寓意為“松鶴延年”。走過(guò)春天的路面，大家有沒(méi)有注意，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國(guó)園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋。它的主題是“壽”。個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題，分別為“?！?、“祿”、“壽”。中國(guó)古代的文人雅士對(duì)竹子十分喜愛(ài)，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛(ài)竹之人一樣，時(shí)常借以言志，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。這就是東園。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個(gè)，總計(jì)二十四個(gè)。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋。魚(yú)骨石大家看湖中這豎著的石頭，這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，如剔凈的魚(yú)骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。簡(jiǎn)單地說(shuō)，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。屏門(mén)下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。黃桿烏哺雞竹大家再看我身邊這種竹子，乍一看，會(huì)不會(huì)以為它生病或者枯死了呢，其實(shí)啊，它就是天生的黃皮竹，就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹竹西佳處大家抬頭請(qǐng)看，行至竹徑盡頭，可見(jiàn)一匾額上題著“竹西佳處”。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。園林藝術(shù)是人們追求美的戶(hù)外空間，個(gè)園設(shè)計(jì)者將四季假山設(shè)置在一園之中，人們可以隨時(shí)感受四時(shí)美景，并周而復(fù)始，頗具“壺天自春”之意。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門(mén)額相輝映。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚(yú)嬉戲穿梭于睡蓮之間。山頂置亭，形成全園的最高景點(diǎn)。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。走在其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。”道出了園主人以竹命名的本意。門(mén)海即門(mén)前的“大?！?，門(mén)前有了“大海”，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要?；鹣锏哪厦嬗幸豢谒⒁獯兴?。⑴仿寫(xiě)一個(gè)比喻句。步入個(gè)園大門(mén)，便見(jiàn)湖石傍門(mén)，修竹繁茂，石筍參差，好像“雨后春筍”破土而出，這是個(gè)園春景。古今中外有多少詩(shī)人贊美過(guò)它的艷麗，有多少畫(huà)家描繪過(guò)它的豐姿?？创松?，山勢(shì)巍峨，峰巒起伏，又見(jiàn)古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。南面有一堵圍墻，墻上開(kāi)了四個(gè)排風(fēng)洞，使人不寒而覺(jué)寒。綠葉是平凡的，但它的精神是偉大的。長(zhǎng)廊盡頭便是“秋山”。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。此副楹聯(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū)；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌?！皳P(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。整個(gè)山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。與其他著名園林相比，個(gè)園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù)，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字。個(gè)園四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫(huà)意。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。廚房“民以食為天”，所以我們先來(lái)看看黃家的“廚房”。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。漢學(xué)堂漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。狀出“雨后春筍”之意。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。冬山從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。所以說(shuō)，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?此窗設(shè)置堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆。穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門(mén)樓，這就是何園大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)，就來(lái)到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分。由此可見(jiàn)竹子是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂。所以這條道也被稱(chēng)為是迎賓大道。這里原來(lái)是黃家接待一般性來(lái)客和管家處理日常事務(wù)的地方。我們現(xiàn)在從火巷走出來(lái)，正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半個(gè)漏窗，顯得很富于變化，漏窗里的假山造型很獨(dú)特，您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟。主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條，疊造成暴風(fēng)雨來(lái)臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云，所以，這座假山就叫做夏云。著名園林專(zhuān)家陳從周教授曾說(shuō)過(guò)：秋山氣勢(shì)有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢(shì)，疊石水平是多么的高超。住秋點(diǎn)出了秋的魅力，也是秋山的點(diǎn)睛之筆。宜雨軒在花園里起了一個(gè)擋景的作用，如果沒(méi)有宜雨軒，整個(gè)園子的景色就一覽無(wú)余了，這樣就少了游玩的興致。揚(yáng)州園林，素以疊石為勝。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)。關(guān)于揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞2各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。門(mén)海即門(mén)前的“大?！保T(mén)前有了“大?！保u木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。園主人在工作之余，來(lái)此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來(lái)到山谷品味納涼，敘談話(huà)舊。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞15游客們：如果說(shuō)東園是何園的序幕，那么西園就是何國(guó)的主體。【歡送詞】揚(yáng)州是一本書(shū)，道盡繁華與滄桑，個(gè)園便是其中的一篇散文，細(xì)品滿(mǎn)讀才能回味無(wú)窮。最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個(gè)圓洞，這些圓洞到底是干什么用的呢？大家不妨來(lái)猜猜看。那么秋山究竟有多高呢？造園者又是如何來(lái)表現(xiàn)秋山高度的呢？畫(huà)家作畫(huà)，欲顯山之高必云鎖其腰，大家請(qǐng)看這亭中的匾額，上書(shū)拂云二字，似乎此處伸手就可以拂到天上云彩，可想而知秋山有多高了。夏云頂上置一鶴亭，傳說(shuō)為養(yǎng)鶴之地，寓以“鶴舞云霄，神仙福地”之意，對(duì)聯(lián)“立如依岸雪，飛似向池泉”描寫(xiě)的正是仙鶴。那潛龍游蛇、勤勞的耕牛、英俊的白馬、長(zhǎng)嘯山林的猛虎、聰明的小狗、可愛(ài)的綿羊、調(diào)皮的猴子、溫順的玉兔、報(bào)曉的雄雞、無(wú)不惟妙惟肖，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。走過(guò)火巷，我們來(lái)到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣?！咀≌客白?，我們現(xiàn)在來(lái)到的是個(gè)園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南、三縱三進(jìn)的傳統(tǒng)形式建成。蘇東坡說(shuō)，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。如果把風(fēng)火墻比作畫(huà)家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫(huà)好的山水畫(huà)，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺(jué)，令人無(wú)限通思。不過(guò)，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個(gè)園，花了600多萬(wàn)兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財(cái)政收入。風(fēng)音洞“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。石床對(duì)面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。俗稱(chēng)“荷塘蛙鳴”。另一間是書(shū)房。又因?yàn)樗袑挶闭苍⒁夤龠\(yùn)恒通，路越來(lái)越好走。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。冠蓋豪門(mén)鹽商第過(guò)叢書(shū)樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞8個(gè)園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”（朝廷的稅收大戶(hù)）黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂。秋景是黃石假山，拔地?cái)?shù)仞，懸崖峭壁，洞中設(shè)置登道，盤(pán)旋而上，步異景變，引人入勝。叢書(shū)樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對(duì)面的街南書(shū)屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅，其后又將街南書(shū)屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，