【正文】 比較啟蒙運動與文藝復(fù)興的不同： （ 1）背景不同： （ 2）主要內(nèi)容不同： （ 3）方式不同： （ 4）其他： 文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，啟蒙運動是資本主義發(fā)展的結(jié)果 文藝復(fù)興提倡“人性”，啟蒙運動 崇尚“理性”。路德 10. 西歐的宗教改革是從（ ）開始的？ Ａ．意大利 Ｂ．德國 Ｃ．法國 Ｄ．英國 Ｄ Ｂ 達芬奇 米開朗基羅 拉斐爾 美術(shù)三杰： 西斯廷圣母 拉斐爾 知識就是力量 －－培根 知識就是力量 只要認識自然，掌握自然的規(guī)律，就能夠征服自然，讓自然界為人類造福 —— 培根 說說你是怎么理解這句話的？ 幫助人類認識自然、揭示自然的奧秘 知識就是力量 （只要認識自然，掌握自然的規(guī)律，就能夠征服自然，讓自然界為人類造福。從而形成： 天主教、東正教、新教 三派。這就是文藝復(fù)興時期的 人文精神 。 文壇巨星：莎士比亞 哈姆雷特說： “ 人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ 思考：哈姆雷特的話表達了怎樣的思想？ 《 羅密歐與朱麗葉 》 《 哈姆雷特 》 是對人在宇宙中的價值與地位的肯定，是對人的理性和智慧的褒揚 同時期的中國也有這樣反映人們思想解放的作品嗎？ 都反映了當時進步知識分子努力沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，宣揚人性， 肯定人們追求愛情和婚姻自由的美好愿望。 閱讀Ｐ 12材料，思考： 天主教會與路德在思想上有何根本不同？ 天主教會 ：教皇是上帝在人間的代表，人人都要聽從于他，要借助于他才能跟上帝溝通。分奇 Ｂ．但丁 （ ） Ｃ．莎士比亞 Ｄ．馬丁 伏爾泰 孟德斯鳩 提出 “三權(quán)分立” 原則 （立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)） 《論法的精神》 盧 梭 否定封建專制 提倡 “人民主權(quán)” 說 《 社會契約論 》 《 論人類不平等的根源 》 狄德羅 百科全書派 宣揚科學(xué)和理性 反對迷信和專制 性質(zhì)： 是繼文藝復(fù)興之后，歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。 彼特拉克的話反映了文藝復(fù)興時期人文主義者對人的需要的肯定，他重視 人世俗的生活以及人對幸福生活的追求，這就掃除了人在神面前的卑微心 態(tài)，是對人的價值和尊嚴的褒揚。其次，從恒星天體上區(qū)分出行星和日月是離我們較近的一群天體，這是把太陽系從眾星中識別出來的關(guān)鍵性一步。它拋棄了尖頂，建筑風(fēng)格平實、親切，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的人文主義，也就是以人為本的精神。 宣傳 新興資產(chǎn)階級 的思想文化。解讀課題 ： 指什么？ 要求沖破？ 3. 沖破牢籠后， 追求什么 ？ 意義：人們開始走出中世紀的宗教愚昧和專