【正文】 水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。（社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。目前中國(guó)已經(jīng)形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局。職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)（全國(guó)人大——最高）國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。（2）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的。方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。①生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基 本矛盾。方法論：樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。財(cái)政的作用(依東城模擬最后一題):1)有利于促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活2)有利于促進(jìn),資源合理配置3)有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行4。(原理 → 方法論)一、辯證唯物論（第一課、第二課）物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；一切事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。方法論：把個(gè)人志向與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來(lái)，將自己的一切同祖國(guó)、同人民、同人類的命運(yùn)結(jié)合在一起。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。社會(huì)注意榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) 13。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義？變化趨勢(shì)？消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。收入分配和社會(huì)公平1）收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間收入差距不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。財(cái)政作用1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控？（1）為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。消極影響：給國(guó)內(nèi)的許多企業(yè)帶來(lái)生存危機(jī)；對(duì)我國(guó)產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施；反傾銷訴訟案會(huì)有所增加。2)是否用于交換。財(cái)政支出的種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)事業(yè)支出、行政管理和國(guó)防支出、債務(wù)支出。維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性2矛盾的特殊性原理：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。方法論：要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。但并不是所有的物價(jià)上漲都是由通貨膨脹引起的。（2）多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，二者缺一不可。它在商品交換中起媒介作用。價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的（一般的）人類勞動(dòng)。既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。希望同學(xué)們?cè)诟咧姓螘?huì)考試題練習(xí)的時(shí)候，除了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要掌握好一定的答題方法和技巧。國(guó)體及本質(zhì):我國(guó)是一個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主人民民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性公民的權(quán)利和義務(wù)：1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(基本權(quán)利)。4)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。我國(guó)政府部門(mén)為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開(kāi)設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門(mén)、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督第四篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)生活高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)《經(jīng)濟(jì)生活》模塊總結(jié)。經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（3）后果：如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置 效率低下，資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。②處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。文化對(duì)人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式。文化模塊1。方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在為祖國(guó)繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值。方法論：①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第五課、第八課）1實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辯證關(guān)系原理原理：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論），認(rèn)識(shí)（理論）對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。方法論：①要樹(shù)立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。經(jīng)濟(jì)全球化的影響: 1）影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó)，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。: 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量 : 我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策.我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展：1)基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；2)基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主；3)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處）: 1）政治協(xié)商2）參政議政3）民主監(jiān)督：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) （政體）：人民代表大會(huì)制度 ：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀二。③要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引.④在砥礪自我中走向成功原理2：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理：價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性； 真理都是有條件的，是具體的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 上升性辯 證 法Ⅰ唯物辯證法的聯(lián)系觀（5條原理）原理內(nèi)容：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（2）聯(lián)系：動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)的基本特征（實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要的特征）(1)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一(2)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一(3)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)的外交政策1）是什么：獨(dú)立自主的和平外交政策。多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。1政府權(quán)威政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。（2）發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響：①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少；價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增加。國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用國(guó)有經(jīng)濟(jì)：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。效率和公平的辯證關(guān)系是什么？效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（3）能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。2）我國(guó)外交政策制定的決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策3）我國(guó)外交政策的：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展 4）我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？（1）我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展（2）我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主（3）我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。聯(lián)系是普遍的。注：運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展，發(fā)展一定是運(yùn)動(dòng)變化。方法論： 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。經(jīng)濟(jì)模塊1。2）基本態(tài)度：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。（二）發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界；發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。2崇高的理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)、促進(jìn)作用①崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器。文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久2。文化影響人的時(shí)間活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國(guó)家利益，做到利國(guó)利民，不違反國(guó)家法律、政策。財(cái)政收入的來(lái)源？影響因素有哪些？財(cái)政收入分為稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？（1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。（2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活版塊中的考點(diǎn)。消費(fèi)的反作用:1)消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動(dòng)力2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起倒向作用,一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長(zhǎng)3)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力,能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性就業(yè)觀,擇業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。2)政治自由3)監(jiān)督權(quán)。一、辯證唯物論（四、五課)物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用、正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論：看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理。商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者不能同時(shí)兼得使用價(jià)值和價(jià)值。⑵盡管國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)規(guī)定紙幣的面值。公有制的主體地位，主要表現(xiàn)在：第一、就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。其表現(xiàn)物價(jià)上漲，紙幣貶值。商品價(jià)值量是指商品價(jià)值的大小，是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。辨證否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾。方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利二、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(六課)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(理論)的辯證關(guān)系原理原理：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論)，認(rèn)識(shí)(理論)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。遵守憲法和法律。影響財(cái)政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(根本因素)、分配政策。商品的條件：1)是否勞動(dòng)產(chǎn)品。1加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)的影響？積極影響：有利于擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。影響財(cái)政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。我國(guó)的分配方式主要有：1)按勞分配（公有制）2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）3)按生產(chǎn)要素分配 4）生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、土地和管理等。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。（互為替代品/互補(bǔ)商品）（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響： ①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入（當(dāng)前可支配收入、對(duì)未來(lái)收入預(yù)期、社會(huì)總體消費(fèi)水平）和物價(jià)水平。公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)12。中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。③崇高的理想是人生的精神支柱。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。方法論：堅(jiān)持用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要重視內(nèi)因的作用，同時(shí)也不能忽視外因。我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。分配方式: 1)按勞分配 2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配3。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)