【正文】 過他們的奉獻來感悟。例如，在我的受賄過程中，剛開始接受別人的財物時，心里也十分害怕，也曾有拒收、事后退給本人和上交組織的舉動。記得那是一個星期天，我準備購買一袋洗衣粉，然后乘車去往學校。”便把錢接了過來，盡管接過的時候，心中掠過一絲的不安，但我還是提著東西走了?！笔前?從剛開始的“害怕不安”到后來的心安理得地所謂的“人際交往”，可想而知是利益驅(qū)使他走上了犯罪的道路，他在忽視法律的同時，也蒙蔽了自己曾經(jīng)有覺悟的心。學習他的精神，就要想他一樣，不圖名不圖利，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，堅定理想信念，永記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅定的信念展現(xiàn)黨員的風采。我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴，所以我們要實踐。楊善洲同志長年累月深入基層和生產(chǎn)一線，準確把握基層情況，及時了解群眾所盼，并從群眾中汲取智慧，說明在他心中牢固樹立了群眾觀點，始終把自己當成群眾中的一員，比群眾路線，就是要像楊善洲同志那樣牢固樹立群眾觀點，掌握科學的群眾工作方法，與群眾打成一片，扎實推進新形勢下的群眾工作。忠誠于黨和人民，是共產(chǎn)黨員最基本的政治品質(zhì)和要求。通過學習他的事跡使我體會到，做好事業(yè)必須先做好人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強的意志，不能好高騖遠，必須從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，勤勉敬業(yè)。堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本、成事之基、動力之源。楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，最后將林場無償移交國家，他的這些光榮事跡讓我深有感觸。人生觀決定一個人做人、做事的標準，有什么樣的人生觀，就決定了有什么樣的價值追求和人生定位。是的，急于求成的我們可以稱之為莽漢，最起碼，在心里上，他們是一樣的。房子首先要足夠堅固才可以去修，所以，我們只有認識到了事物的重要性才有強烈的意識去學習，才有堅定的信念去努力擁有它，就像楊善洲神圣的精神，你如果意識不到他的重要性，那么你就沒有學習的欲望，所以，所有黨員都應(yīng)該意識到這種精神的重要性，堅持樹立為人民服務(wù)的意識，培養(yǎng)楊善洲精神。以上陳述，不禁讓我們反思：是什么驅(qū)使他走到了如此的絕境？我們可以先聽聽他懺悔錄中的這個片段，他說：“我犯罪不是因為自己沒有學法、不懂法，而是利益的驅(qū)使讓我不能自覺地守法。這件事說起來，我感覺自己很慚愧，那是我參加工作的第一年?；氐綄W校，不知怎么的，我的內(nèi)心開始有了更多的不安，我的腦中又閃過了一個聲音：“你怎么可以這樣呢？占了這樣的便宜，是否有愧于心？”是的，我不可以這樣，我怎么可以這樣呢？我有愧于心！就這樣，我在惶恐不安和愧疚與自責的心情中我度過了一個星期，經(jīng)過幾天的心理煎熬，我做出了一個決定：我應(yīng)該把多拿的10元錢還給店主。而相比之下，我們的老書記楊善洲他的心靈就顯得那么地無私與敞亮，因為他在對祖國和人民作出承諾時，他所付出的不是喊一句口號，抒一腔激情，他所付出的是嚴肅的態(tài)度及其一生一世的實踐。三、學習楊善洲精神，增強自己的覺悟。我不希望變成繡花枕似的無用的玩物，我只有細心頑強的勞動，不斷的學習，才可以得到精神上的滿足。四、學習實踐楊善洲同志不懈奮斗的優(yōu)良作風。楊善洲同志退休后放棄省城的舒適條件，帶領(lǐng)家人和群眾扎根荒山、植樹造林,正是懷著對黨的忠誠、對家鄉(xiāng)和人民群眾的無比熱愛，把全部精力傾注山區(qū)的治理和發(fā)展，把整個身心獻給了山區(qū)人民，用言行詮釋了他對黨和人民的無限忠誠，給我們樹立了光輝典