【正文】 你有耐心繼續(xù)數(shù)下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的孿生質(zhì)數(shù)會(huì)越來越難遇到，越來越常遇到的是那些孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)，它們迷失在那個(gè)純粹由數(shù)字組成的寂靜而又富于節(jié)奏的空間中。 質(zhì)數(shù)，只能被1和它本身除盡，隨著數(shù)字的越來越大，兩個(gè)質(zhì)數(shù)越來越難碰到……質(zhì)數(shù)，就像一些孤獨(dú)地活在自己世界中的人一樣，也許，只有遇到另一個(gè)“質(zhì)數(shù)”時(shí)，才能夠松一口氣吧…… 《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》里的人物或多或少都有些孤獨(dú)，被人所不理解：厭食癥、自閉癥、同性戀傾向、自卑《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》這到底會(huì)是什么樣的一本書呢。因此，數(shù)學(xué)家們有一個(gè)共同的信念，那就是要盡可能地?cái)?shù)下去，早晚會(huì)遇到一對(duì)孿生質(zhì)數(shù)，雖然沒人知道它們會(huì)在那里出現(xiàn)，但遲早會(huì)被發(fā)現(xiàn)。馬蒂亞會(huì)和另一個(gè)女人在一起了，會(huì)和他的父母一起看日出，會(huì)偶爾想想自己的孿生妹妹，但不會(huì)再有過去那種壓抑的不能呼吸的感覺了。扯出一個(gè)撕破朝陽的微笑。也許是天意作怪，當(dāng)我們耐心數(shù)下去會(huì)越來越來難發(fā)現(xiàn)它們，遇到的更多的是那些迷失在數(shù)字時(shí)空里的單個(gè)質(zhì)數(shù)。 兩個(gè)孤獨(dú)的數(shù)字因?yàn)橄嗤奶刭|(zhì)相互吸引著，對(duì)方一直就在觸手可及的地方，是響應(yīng)對(duì)方的呼喊。一個(gè)個(gè)世人眼中獨(dú)特的數(shù)字在這些頁碼上變成了最正常、最和諧的存在。明天，又是新的一天。多久沒有約老友喝茶談天，不是那些利益相關(guān)的朋友，只是發(fā)小兒，拿出以前的舊照片，嘮叨些有關(guān)歲月的故事。這種相認(rèn)是必然的，就好像質(zhì)數(shù)在合數(shù)中間總是那么卓爾不群。之于馬蒂亞，是因?yàn)橐淮尾回?fù)責(zé)地聚會(huì)，年幼的他為了貪玩永遠(yuǎn)地弄丟了自己的孿生妹妹；之于愛麗絲，則是由于被迫學(xué)習(xí)滑雪不慎摔斷了腿，終生需要與殘疾廝守度過。 很小的時(shí)候聽過一句話，到長(zhǎng)大了反而常常忘記。這才是悲劇的根源。最特別的便是它的頁碼。我們都在等待著一個(gè)借口跨過去，然而直到最后一刻都沒能等到，或者當(dāng)下決心時(shí)，我們已經(jīng)滑了下去。第一個(gè)是2，第一次見，挺驚訝的，同時(shí)佩服作者的細(xì)膩。身體的殘疾，不是自己墮落的借口了。想著她的孤獨(dú)，倍感難受。如果說我們也是質(zhì)數(shù)，應(yīng)該就是那些比較小的質(zhì)數(shù)吧，不會(huì)很難找到自己的“孿生質(zhì)數(shù)”但卻也是活在自己的世界中，孤獨(dú)地活著卻在冷眼看著、討論著那些比我們來得大的質(zhì)數(shù)，以此想要慰藉自己的心靈，告訴自己：其實(shí)我并沒有那么地孤獨(dú)。在他的腦海中，這個(gè)數(shù)字呈現(xiàn)出愛麗絲那只腳的青黑色，那是在電視機(jī)藍(lán)色亮光的映襯下形成的輪廓。在它們之間只有一個(gè)偶數(shù)，阻隔了它們真正的親密接觸，比如十一和十 三、十七和十 九、四十一和四十三。 這本書有一個(gè)很特別的地方，頁碼都是質(zhì)數(shù)：１，２，３，５ 馬蒂亞認(rèn)為他和愛麗絲就是這樣一對(duì)孿生質(zhì)數(shù)，孤獨(dú)而失落，雖然接近，卻不能真正觸到對(duì)方。馬蒂亞徹底的重生了。‘如今馬蒂亞已經(jīng)懂得，選擇只是短短幾秒鐘的事，然后用余下的時(shí)間來還債。孿生質(zhì)數(shù)的出現(xiàn)或許不是偶然，因?yàn)槲覀儓?jiān)信它們一直在那，靜靜地等待被發(fā)現(xiàn)，但最終都逃不脫孤獨(dú)的命運(yùn)。還是聽從內(nèi)心的告誡。 書中的馬蒂亞和愛麗絲正像這樣的兩個(gè)質(zhì)數(shù)，他們是少數(shù)的、異常的、孤獨(dú)的。 第五篇：質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》 作者保羅喬爾達(dá)諾，他以新穎的視角在故事中折射出當(dāng)代人的孤獨(dú)?；蚴且粋€(gè)人去旅行，面對(duì)純樸的山水。然而，伴隨相認(rèn)的必然性的，是隨之而來的悲劇的必然性——喬爾達(dá)諾深刻