【正文】 ；正是正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，從中記取深刻的教訓(xùn)，正本清源、撥亂反正，才實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。 黨史經(jīng)典中有奮斗精神?！秉h史經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和行為規(guī)范，充盈著一種道德進(jìn)步的牽引力，具有道德的教化功能，能夠促進(jìn)社會(huì)德育化和德育社會(huì)化。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族必須要有高尚的道德作為精神支柱，才能構(gòu)建社會(huì)秩序和安定人心，促進(jìn)穩(wěn)定和發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史，是一個(gè)重要問(wèn)題，不僅關(guān)系黨的形象，而且關(guān)系到黨的生命和國(guó)家長(zhǎng)治久安。就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟。這是對(duì)中外政黨特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政的興亡規(guī)律的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，之所以飽經(jīng)風(fēng)雨而不衰，歷經(jīng)磨難更堅(jiān)強(qiáng)，其根本原因之一，就是我們黨以鋼鐵般的意志和作風(fēng)，贏得了廣大人民群眾的擁戴和認(rèn)可。總書(shū)記在“七一”講話中對(duì)什么是“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”作了規(guī)范性表述，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本要義；二是明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的主要內(nèi)容；三是明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重大意義，即“五個(gè)有利于”?！? 學(xué)習(xí)黨史，讀點(diǎn)黨史經(jīng)典，感知黨的光輝成就 成就來(lái)之不易，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。幼兒更多被奧特曼的動(dòng)漫時(shí)間侵占，或者是喜羊羊等之類，偶爾才有20世紀(jì)50年代的《小兵張嘎》等兒童電影，還要一些小孩喜歡，或者美術(shù)片《美猴王》，這是國(guó)產(chǎn)美術(shù)片的輝煌，目前得此殊榮的并不多。 《領(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典》作為一本較為輕松的黨史讀物、既有感性的文字表達(dá)、理?yè)?jù)詳實(shí)且智慧有理智的敘述，從而顯得從容大方。 這也許是寫(xiě)史、讀史的價(jià)值?！? 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是由許多具體的道路構(gòu)成的，是我國(guó)發(fā)展的總道路，具體的道路包括：中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，中國(guó)特色的新興工業(yè)化道路，中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路，中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，中國(guó)特色的反腐倡廉道路等。這些成就，既是我們的寶貴財(cái)富，也是強(qiáng)大的精神力量，是能夠?qū)θh和全國(guó)人民產(chǎn)生巨大激勵(lì)作用的重要資源。舉起“文化大革命”的錯(cuò)誤旗幟，給黨和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。 教訓(xùn)，是苦澀的，但也是深刻的；雖然令人痛心，但卻刻骨銘心，可以讓人永世不忘?！睆摹犊蓯?ài)的中國(guó)》的一首愛(ài)國(guó)主義的千古絕唱，到《八七會(huì)議記錄》的槍桿子里面出政權(quán)的革命激情，從《帝國(guó)主義是紙老虎》到《中國(guó)人民站起來(lái)了》，這一系列的經(jīng)典的背后，有一批又一批熱血青年拋棄殷實(shí)富裕的生活，甚至毀家紓難而走進(jìn)山林，建立革命武裝，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像雷鋒、焦裕祿等這樣的英雄人物，這就是理想的召喚，就是信仰的力量?！捌D難困苦，玉汝于成”。運(yùn)用黨史經(jīng)典精神資源和現(xiàn)實(shí)生活為載體，把黨史經(jīng)典蘊(yùn)含的革命歷史、英雄事跡和人格魅力用感性形式，如紅色旅游、影視、文學(xué)藝術(shù)等感性的形式表現(xiàn)出來(lái)，注重個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得和體驗(yàn)，可以激發(fā)人們堅(jiān)持真理的勇氣，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義和價(jià)值，去追求人的完美，塑造高尚的道德，引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)和內(nèi)化社會(huì)道德規(guī)范，改造和提升道德生活，引導(dǎo)人們做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。閱讀黨史經(jīng)典，是激勵(lì)，更是教育。 黨史經(jīng)典中有執(zhí)政的智慧。對(duì)個(gè)人而言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對(duì)民族來(lái)講，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，信仰構(gòu)成國(guó)家意志的核心。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本性因素是人心向背；得民心者得天下，失民心者失天下。這些作風(fēng)，以中國(guó)化馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀為核心，以革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，以全心全意為人民服務(wù)的宗旨為靈魂，繼承和弘揚(yáng)了中華民族的