【正文】 的靈魂，是他自己人格的靈魂。嗚呼。來世不可知者也。他們堅(jiān)持，甚至因?yàn)樘鄨?jiān)持而顯得有些固執(zhí)；他們叛逆，甚至因?yàn)樘^叛逆而顯得有些格格不入。這個時代所需要的正是陳老身上這種獨(dú)立的人格，自由的意志。他3歲喪父，17歲喪母…周游列國14年，屢次被拒，除了吃閉門羹，還有嘲笑。）我覺得，最好是以光明正大回報心懷鬼胎（暗地使壞、造你的謠、給你打小報告之類），同時以恩德回報恩德，以善待回報善待。第二部分為《論語》的義理，分別為孝悌而仁、君子之德、為政之道、禮的秩序、好學(xué)、擔(dān)當(dāng)與使命、知人論世等反映出《論語》義理的7個篇章。 子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。不義而富且貴，于我如浮云。這樣的人兒多么惹人愛。以直報怨，以德報德?！ǚg自《天下歸仁》） 因?yàn)樯畹拈啔v真正理解了這一句的意義之后，從此便豁然開朗。外侮內(nèi)憂，銷魂鑠骨。陳王之情，堪比馬恩之誼，甚甚于馬恩之誼。先生以一死見其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。先生之著述或有時而不章?？墒撬麄兯鶊?jiān)持的是學(xué)術(shù)的靈魂啊，那是學(xué)術(shù)還真真實(shí)實(shí)存在，流淌著鮮活血液的依據(jù)保證啊。 我們需要找回自己的靈魂，樹以自由之意志，獨(dú)立之精神。自然最后也沒做成什么官。”——（翻譯自《天下歸仁》） 讀到這里，一個可愛的堪稱性情中人的老者形象浮現(xiàn)出來。第三部分是關(guān)于孔子的十九個問答?？鬃佑袝r要講“雅言”，即文雅的書面語言或標(biāo)準(zhǔn)的官話（普通話）、讀《詩經(jīng)》、《尚書》，還有主持禮儀活動時，都用雅言。 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！ǚg自《天下歸仁》）