【正文】 ，才能順利發(fā)展。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話連天，如果說話不算數(shù)，不守信義，誰還會(huì)相信他。沒有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無法真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為誠(chéng)為五常之本，百行之源也。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，信始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。隋國(guó)大夫季梁說：忠于民而信于神，祝史正辭，信也。在《禮記中庸》里，誠(chéng)成為禮的核心范疇和人生的最高境界：唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。 職場(chǎng)無小事，輕諾必寡信，重視你所說的每一句話，因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過關(guān)，就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。hellip?？康氖敲髦堑恼吆途裥拍睿\(chéng)信就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。 對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，誠(chéng)信是立身之本，處世之寶。那個(gè)站在山頭上大喊狼來了。 誠(chéng)信無欺，講求信用，構(gòu)成為人處事的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。把包括誠(chéng)實(shí)在內(nèi)的誠(chéng)看作仁、義、禮、智、信這五常的基礎(chǔ)和各種善行的開端?？鬃诱J(rèn)為，信是仁的體現(xiàn)，他要求人們敬事而信。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說的誠(chéng)實(shí)無欺之語。他說；天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬物；圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民；父子為親矣，不誠(chéng)則疏；君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也。人在職場(chǎng)沒有了誠(chéng)信，或者你的誠(chéng)信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社