【正文】 我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。隨后，于1951年底到1952年10月，在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務必”的要求。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實問題。 中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏?？梢娮x書學習對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。 四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。我們必須預防