【正文】 1．下列句中加點(diǎn)詞詞義解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A． 致 ． 中和，天地位焉 致：達(dá)到。故君子慎其獨(dú)也。 C．作者認(rèn)為中庸是最高的德行，最高的道德 標(biāo)準(zhǔn)，所以，很少有人能夠真正實(shí)行它。人謂子文曰： ‘ 人生求富，而子逃之，何也？ ’ 對曰： ‘ 夫從政者，以庇民 也。 ④ 若敖 氏：與斗子同族。 （ 2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號。 B 項(xiàng)，均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。子常對這些都不去救濟(jì)，卻聚斂不已， 他招致百姓怨恨的事情太多了。子常對這些都不去救濟(jì)，卻聚斂不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。 ” 因此，皇帝更加重視喜愛他了。 ’ 所以楚莊王在位的時候，滅了若敖氏家庭，只有子文的后代存活了下來，直到現(xiàn)在還居住在鄖地，做著楚國的良臣。 ⑥ 是子常的結(jié)局。今義：一個詞，連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。 16．閱讀下面 的文言文 短文，回答后面的問題。斗且及后文的斗子文，都是楚國的官員。 公貨足以賓獻(xiàn) ③ ，家貨足以共用，不是過也。 D．中庸其 至 ． 矣乎 至：達(dá)到。 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 2．下列句子中 “ 之 ” 字用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：喜怒哀樂 之 ． 未發(fā) A．道 之 ． 不行也，我知之矣 B．知者過 之 ． ，愚者不及也 C．填然鼓 之 ． D．中也者，天下 之 ． 大本也 3．下列句子中加點(diǎn)詞古今義完全相同的一項(xiàng)是（ ） A． 從容 ． ． 中道 ，圣人也 B．博學(xué)之， 審問 ． ． 之，慎思之 C． 好學(xué) ． ． 近乎知 D．吾 從而 ． ． 師之 4．下列句子中的詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A．修身也，尊賢也，親 親． 也 B．是故圣益圣， 愚 ． 益愚 C．尊 賢 ． ，則不惑 D． 子 ． 庶民也 5．默寫下列名句名篇。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而 無忌憚也。 （ 1）中也者，天下之大 本也；和也者，天下之達(dá)道也。民之羸餒，日已甚矣。 D．其 速 ． 怨于民多矣 速：招致。 C項(xiàng)，音節(jié)助詞，無義。 (2)中庸的道理不能實(shí)行的原因，我知道了：聰明的人常常做過了頭，愚昧的人則常常達(dá)不到。公卿的財(cái)物足夠饋贈進(jìn)獻(xiàn)就行了，大夫家里的財(cái)物足夠供給使用也就行了，也都不超過限度。 16. 答案： (1)略 (2)驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任。 ” 天子為治第，令驃騎視之，對曰： “ 匈奴未滅，無以家為也。成 王