【正文】 教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。這句“老話”便是“星星之火，可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。 明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策。’這就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。 信工應(yīng)電10（2）班 第三篇：星星之火可以燎原讀后感篇一：星星之火可以燎原讀后感 讀了毛澤東主席的文章《星星之火可以燎原》之后，讓我有了很大的感觸，這是一個(gè)為人對(duì)于時(shí)代的詮釋、是一個(gè)赤子對(duì)于國家和人民的熱愛。致使民不聊生，哀鴻遍野。 這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。我們?cè)谟龅揭恍臎]碰到過的困難的時(shí)候，往往要么輕視克服困難的難度，要么是巨化了所遇的困難，弱化了自己的能量。 在信中，毛主席首先對(duì)一些黨內(nèi)同志沒有正確估量時(shí)局的情況做出了詳細(xì)地闡述和提出了自己有力的判斷和分析。第一，當(dāng)時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的；第二，一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但從實(shí)質(zhì)上看，當(dāng)時(shí)雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。 《星之火可以燎原》寫于1930年1月5日，這篇文章其實(shí)是毛澤東寫給林彪的一封信。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。他深刻地分析了半殖民地半封建的中國社會(huì)特點(diǎn)和各種基本矛盾，指出中國革命高潮快要到來；中國革命和工農(nóng)紅軍的發(fā)展壯大，必須在廣大農(nóng)村建立鞏固的紅色政權(quán)，發(fā)展革命根據(jù)地，這是促進(jìn)全國革命高潮最重要的因素；發(fā)展革命形勢(shì)和壯大紅軍，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地，必須執(zhí)行正確的人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，即分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人，敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追等原則。 敢不敢堅(jiān)持革命。 通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。 篇三：星星之火可以燎原讀后感 最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。 馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。”讓全國人民認(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。也正是因?yàn)檫@些優(yōu)秀的革命家，軍事家對(duì)中國革命的堅(jiān)定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。像尼采說的，“在自己的身上克服這個(gè)時(shí)代”。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標(biāo)的一致。 毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望?！叭绻阌X得你能，那你就能。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。 闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原。作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅(jiān)信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會(huì)主義事業(yè)的燎原之勢(shì)。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。所以說，看問題總是要看到實(shí)質(zhì)上去才能做正確的判斷。 我覺得在很多方面，很多事情上都需要我們對(duì)問題做出一個(gè)正確的估量，這是非常重要的。當(dāng)時(shí)一部分黨內(nèi)同志對(duì)于時(shí)局的估量是一種悲觀的思想，他們雖然相信中國的革命高潮不可避免地要到來，但是卻不相信革命的高潮會(huì)迅速地到來。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽?930年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，與此同時(shí)紅色政權(quán)內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問題，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些錯(cuò)誤的決定。 敢不敢堅(jiān)持革命。這篇著作，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的理論已基本形成。怎樣堅(jiān)持革命。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。 新生的革命力量雖然在開始的時(shí)候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢(shì)?？朔幕煦纭⒋旨c、不近人情。值得一提的是，毛澤東并沒有使得自己成為預(yù)言的俘虜，理想并不是時(shí)刻都能夠奏效，能夠在短時(shí)期實(shí)現(xiàn)。由此，《星星之火，可以燎原》就成了中國革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。 奇吉拉德曾經(jīng)說過一句很有名的話。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希