7學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)精神的心得體會(huì)(留存版)
【正文】 更加迸發(fā)了建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的自覺性與積極性，著力在發(fā)掘和弘揚(yáng)文化的民族性和時(shí)代性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益上，進(jìn)行了開拓性的嘗試和創(chuàng)造性的探索，并獲得了雖然是初步的但卻是豐碩的成果?！爱?dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。不論這種現(xiàn)象所反映的是否是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一條內(nèi)在法則，對(duì)于我們來說，它都具有警示意義。所有這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，除了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)之外，一個(gè)重要的條件就是文化的發(fā)展。 無論在東方還是在西方，人們對(duì)和諧社會(huì)的向往與追求從未中斷過。這種重要性有時(shí)候也許是潛在的、隱性的，但它的效能卻是實(shí)在的、巨大的。 山西的文化底蘊(yùn)十分深厚，長(zhǎng)期的歷史積累和偉大的革命實(shí)踐，賦予這塊土地以豐富的文化資源與昂揚(yáng)的文化精神，被認(rèn)為是華夏文明的主題公園、古代東方藝術(shù)的博物館、現(xiàn)代群眾文化與革命文物的薈萃地。 黨的十六大報(bào)告指出?；蛘呙軈采?、困難重重，裹步不前，乃至“翻車”。 一 我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。在中國(guó)，從《詩(shī)經(jīng)》中提出的“樂土”、“樂國(guó)”到《禮記》中提出的“大道之行也，天下為公”，從洪秀全的《天朝田畝制度》到康有為的《大同書》。一個(gè)民族或國(guó)家的生活方式、思維方式和組織方式，不論在什么情況下，總要受
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