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6西亞北非局勢動蕩所引發(fā)的思考(留存版)

2025-10-02 13:08上一頁面

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【正文】 政治原因 西亞北非的大多數(shù)國家都實行君主制和共和制,雖然形式上有所差異和不同,但本質(zhì)上都是一種專制。 經(jīng)濟原因(1)西亞北非大多數(shù)國家屬外向型經(jīng)濟,擁有豐富的石油和礦產(chǎn)資源。 從這次動蕩中,我們也要警示自己,不能重蹈他人覆轍。 文化問題 北非西亞地區(qū)國家大都屬于阿拉伯國家,有相同的文化、宗教和風俗習慣,加上受殖民文化(或文化霸權(quán)主義)的影響,所以思想文化“營養(yǎng)不良”,畸形發(fā)展。 文化方面(1)發(fā)展社會主義先進文化。這次動蕩,也給我過帶來了發(fā)展機遇。 文化問題 北非西亞地區(qū)國家大都屬于阿拉伯國家,有相同的文化、宗教和風俗習慣,加上受殖民文化(或文化霸權(quán)主義)的影響,所以思想文化“營養(yǎng)不良”,畸形發(fā)展。 文化方面 (1)發(fā)展社會主義先進文化。 對于西亞北非的動蕩局勢我總結(jié)了一下幾點原因:第 一、經(jīng)濟原因 西亞北非各國大多為外向型經(jīng)濟,石油資源相當豐富,因此經(jīng)濟體制單一,并且受到外國的干預(yù)。其實不僅對我們中國,對全世界的能源進出口都有極大影響。我國還在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。西亞和北非的宗教問題和民族問題有其深刻歷史根源,錯綜復雜,主要存在的三大教派猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教派,可謂教派林立,教派之間的信仰難以妥協(xié),談不上形成統(tǒng)一的理想信念,更為嚴重的是存在嚴重的宗教歧視乃至欺壓,這是西亞和北非地區(qū)動蕩的根本問題。部分國家政局的動蕩打亂了地區(qū)發(fā)展步伐,西亞北非地區(qū)進入了30多年來罕見的政治動蕩期。對農(nóng)民工加大關(guān)注力度,切實解決農(nóng)民工外出打工時工資拖欠等問題。 政治問題 北非西亞地區(qū)各國都面臨政治僵化的問題,這些國家大多是強人把持政權(quán),普遍缺乏民主,采用家族統(tǒng)治,實行世襲制、終身制,統(tǒng)治者獨裁專制,突出表現(xiàn)在兩方面。北非西亞局勢動蕩是由西亞北非的經(jīng)濟北非西亞局勢動蕩是由西亞北非的經(jīng)濟、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。對農(nóng)民工加大關(guān)注力度,切實解決農(nóng)民工外出打工時工資拖欠等問題。 政治問題 北非西亞地區(qū)各國都面臨政治僵化的問題,這些國家大多是強人把持政權(quán),普遍缺乏民主,采用家族統(tǒng)治,實行世襲制、終身制,統(tǒng)治者獨裁專制,突出表現(xiàn)在兩方面。 二、外因 美國實施大中東改造計劃的政治遺產(chǎn)的負面影響,以及在此次北非中東變局中美國的動蕩搖擺,引發(fā)了眾多西亞北非國家的不安和疑慮。 (2)隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,世界各地的聯(lián)系日益密切,來自各國民主、民權(quán)和民生等思想在西亞北非得到了大面積的傳播。 第二篇:西亞北非局勢動蕩西亞北非局勢動蕩 當今國際形勢的主要特點是大變革、大發(fā)展和大調(diào)整,國際局勢的不確定性、模糊性和突發(fā)性的特點日益凸顯。避免經(jīng)濟的兩極分化,減少貧富差距。中東兩地政局的動蕩會嚴重威脅到中國能源供應(yīng)的穩(wěn)定。 (1)北非西亞很多國家受到落后的思想觀念和現(xiàn)實條件的影響,人口出生率奇高。 (2)地區(qū)發(fā)展極不平衡,還有貧富分化懸殊,國家財富集中在少數(shù)當權(quán)者手中,所以在國際金融危機的沖擊下,加上物價飛漲,原本就業(yè)不足的狀況就更為嚴重,民眾生存處境更為困難,致使不滿情緒高漲,求變心理驟升。 (二)影響我國石油安全由于中東北非社會局勢動蕩對國際石油供給及運輸造成一定程度影響,從而在中長期內(nèi)增加了國際油價的不確定性。 三、由此對于中國發(fā)展的啟示與思考 經(jīng)濟方面 (1)改善我國的經(jīng)濟類型避免經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一化。 各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)。溯其根源,這種制度的建立者大多都是軍人,他們依靠武力和暴力登上領(lǐng)導人的位置,打心底就崇尚以武力樹立威信的治國方針,這些人都是以自我為中心。不同宗教有不同的起源和文化,相同的宗教不同的派別有不同的宗教教義和信仰,宗教和信仰之間的沖突和分歧會引起地區(qū)或國家之間的戰(zhàn)爭。(2)地區(qū)發(fā)展極不平衡,還有貧富分化懸殊。避免經(jīng)濟的兩極分化,減少貧富差距。 三、總結(jié) 研究他人教訓,是為了警醒自己。 (2)地區(qū)發(fā)展極不平衡,還有貧富分化懸殊。避免經(jīng)濟的兩極分化,減少貧富差距。 三、總結(jié) 研究他人教訓,是為了警醒自己。阿以沖突、伊朗問題等等一直影響著西亞地區(qū),現(xiàn)在又有了敘利亞的內(nèi)亂;在北非地區(qū)主要有利比亞的內(nèi)亂。并且要積極完善我國的體制,加強反腐貪污,以促進社會和諧。因為有我國有少數(shù)的分裂勢力,所以我們要加強對分裂勢力的教育,維護中華民族的大統(tǒng)一。 在此,出現(xiàn)了這個動蕩的國際形勢,我們國家也需要自我審視和調(diào)整,借鑒與正視西亞北非的教訓,不斷完善國家的各個方面。 很多國家的失業(yè)率高,青年大學生的就業(yè)率極低,并且缺少良好的社會保障,此為以后的動蕩局面埋下了伏筆。 宗教、民族方面 我國憲法規(guī)定。(3)受長期的世界形勢的影響,傳統(tǒng)的價值觀念和以美國為首的西方的價值觀念、政治模式在北非西亞地區(qū)發(fā)生了激烈碰撞,導致人們價值觀和思維方式的混亂。這種動蕩局勢出現(xiàn)的原因何在。 宗教、民族方面 我國憲法規(guī)定。 (3)受長期的世界形勢的影響,傳統(tǒng)的價值觀念和以美國為首的西方的價值觀念、政治模式在北非西亞地區(qū)發(fā)生了激烈碰撞,導致人們價值觀和思維方式的混亂。這次動蕩,也給我過帶來了發(fā)展機遇。“經(jīng)濟決定上層建筑”經(jīng)濟安全受到了威脅,使得西亞北非的政治相對不穩(wěn)定。西亞北非的政治問題,主要表現(xiàn)在: (1)國家的實權(quán)大多由國王、總統(tǒng)、領(lǐng)導人掌控。 文化方面(1)發(fā)展社會主義先進文化。中國面對石油供應(yīng)安全,需要采取一系列的能源政策和措施。西方勢力干涉的目的是為其自私的戰(zhàn)略利益、能源利益和國內(nèi)政治利益。西亞北非局勢動蕩所引發(fā)的思考 一、西亞北非動蕩的原因 北非西亞局勢動蕩的內(nèi)在原因分析。除以上述說的內(nèi)在原因外,以美國為首的西方國家對中東北非政局動蕩局勢具有關(guān)鍵性影響,美國在這一地
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