【正文】 蔑視雅典城邦制度和法律權(quán)威 C. 承認神靈的權(quán)威，反對發(fā)現(xiàn) “ 自我 ” D. 反對智者忽視道德追求功利的主張 【答案】 D 【解析】 根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，材料反映了蘇格拉底希望人們建立道德價值觀念，具有7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費教育資源網(wǎng)站，按教材詳細分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 美德；從而智者學(xué)派反對智者忽視道德追求功利的主張 ， D 項正確。啟蒙思想 19. 神創(chuàng)說和進化論是人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點。牛頓力學(xué)是整個力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。該電影。 27. 有人說新文化運動 是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對辛亥革命的 “ 補課 ” 。 ”這篇論文的題目應(yīng)該是 A. “ 論科技是第一生產(chǎn)力 ” B. “ 論科技造福人類 ” C. “ 論科技與戰(zhàn)爭的關(guān)系 ” D. “ 論科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系 ” 【答案】 D 【解析】 根據(jù)材料和所學(xué)知識可知， 1961 年處于美蘇爭霸時期 ， 蘇聯(lián)發(fā)射飛船 ， 美國發(fā)射登月飛船 ， 這是兩個國家爭霸的表現(xiàn) 同時又與空間科技發(fā)展有關(guān)，故論文的題目應(yīng)該是論科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系 ， D 項正確。 7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費教育資源網(wǎng)站，按教材詳細分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 【答案】 （ 1）禮、仁、中庸之道。矛頭指向：宗教神學(xué)。 —— 吳國盛《科學(xué)的歷程》 （ 1）材料一中三幅圖片分別代表了哪次科技革命的成就？其中圖一、圖三的發(fā)明分別推動人類進入到什么時代？ （ 2） “ 科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。 ” “人生來就是平等 和自由的 ”“國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，三權(quán)分立，彼此制衡 ”“主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約 ”等，這是解答試題的最主要的依據(jù)；另一個是教材，通過試題中材料的指引，回歸教材，解題時回顧教材中關(guān)于古希臘先哲的精神覺醒、文藝復(fù)興、啟蒙運動的相關(guān)內(nèi)容。 —— 盧梭 請回答： （ 1）材料一的主張是誰提出的？如何評價他的思想主張？ （ 2）根據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興運動的矛頭指向。 ”“ 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？ ”“ 君子和而不同，小人同而不和 —— 《論語》 材料二下圖為北京孔廟大成殿，上有清康熙帝所題 “ 萬世師表 ” 材料三韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子，但這些傳統(tǒng)因子已和韓國人的現(xiàn)代生活，以及他們從西方吸收來的現(xiàn)代思想觀念揉和在一起，因而不僅這些傳統(tǒng)因子被激活了，而且被賦予了新的生命。材料不是強調(diào)毛澤東的革命實踐，而是強調(diào)毛澤東總結(jié)以往經(jīng)驗教訓(xùn)，排除 D項。以林則徐為首的地主階級抵抗派主張學(xué)習(xí)西方科技，沒有涉及學(xué)習(xí)政治制度，排除 A項。 A. 浪漫主義 B. 現(xiàn)實主義 C. 古典主義 D. 現(xiàn)代主義 【答案】 A 【解析】 抓住材料中的時間信息 “19 世紀 ” 和 “ 對自由的期待以及善與惡的斗爭聯(lián)系在一起 ” 可以聯(lián)系所學(xué)，浪漫主義音樂的特點強調(diào)個人主觀感受和情感表達，注重抒情性、自傳性、和個人心理刻畫的形式一致，故 A項正確。 物理學(xué)的重大進展 無論是來自盧梭，還是洛克（英國啟蒙思想家），法國讀者一定能在《獨立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想： “ 人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利 ??” 結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項正確的有。 15. 蘇格拉底認為，天上和地 上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。京劇北京化應(yīng)該是在乾隆年間，嘉慶、道光年間又和進京的漢調(diào)藝人合作，使西皮、二簧兩種聲腔合流，逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。明清時期佛山剪紙有專門行業(yè)大量生產(chǎn)，甚至遠銷南洋各國受市場和交通的影響，但不是主要原因，且材料與資本主義萌芽無關(guān)。 社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟的繁榮帶動了文化的發(fā)展和繁榮。李贄不是批判道家學(xué)說，而是批判道學(xué)家，故 C 排除。 4. “ 國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至 ” 。與仁者愛人是一樣的，自己首先是仁者，然后愛人。 百家爭鳴 材料信息的重點也不是人與自然和諧相處，故 D 排除。明清時期商品經(jīng)濟繁榮，7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費教育資源網(wǎng)站，按教材詳細分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 其中 “ 新的經(jīng)濟形態(tài) ” 微弱是指資本主義萌芽，但發(fā)展緩慢，排除 A項。陳寅恪先生認為宋代的文化達到了頂峰，首先思想文化上是程朱理學(xué)；科技 文化上四大發(fā)明中的三項都在宋代得到發(fā)展；在文學(xué)領(lǐng)域，宋詞得到長足的發(fā)展；在藝術(shù)繪畫上出現(xiàn)了風(fēng)俗畫。故答案選 C。 考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 反對研究自然界并不是材料的主旨，而是強調(diào)通過建立道德價值觀念 ， 反對智者忽視道德追求功利的主張，排除 A。進化論思想最終取代神創(chuàng)說的根本原因是。 21. 某歷史課外興趣小組辦了一期黑板報，有如下一段宣傳材料：這個發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的 “ 眼睛 ” ，而不再害怕大自然的黑暗。 7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費教育資源網(wǎng)站，按教材詳細分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 A. 肯定了工業(yè)革命帶來的巨大進步 B. 揭示了工人被機器所異化的命運 C. 宣傳了《全國工業(yè)復(fù)興法》的成效 D. 以悲劇手法描繪了工人的生活狀況 【答案】 B 【解析】試題分析：本題考查讀圖分析能力。其含義主要是指新文化運動。材料未涉及科技是否是第一生產(chǎn)力，而是強調(diào)科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，排除 A項。 （ 2）目的：利用孔子思想維護統(tǒng)治。 7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費教育資源網(wǎng)站，按教材詳細分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 （ 3）主要觀點： “ 自由平等 ”“ 三權(quán)分立 ”“ 主權(quán)在民 ”“ 社會契約論 ” 。 ?? 一個潛在的危險正在顯露出來 ” 。 點睛：解答本題要緊扣 “ 兩材 ” : 解答歷史材料題，要緊緊依托兩個 “ 材 ” ，一個是命題者提供的 “ 材料 ” ，解題時緊扣材料中的關(guān)鍵信息 “人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 —— 孟德斯鳩 主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約。建國初期的高等教育 二．非選擇題：本大題共 3 小題 31. 閱讀下列材料： 材料一 “ 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。馬克思主義的傳播為毛澤東思想的產(chǎn)生提供思想條件，但與材料強調(diào)毛澤東總結(jié)以往經(jīng)驗教訓(xùn)的信息不符，排除 C項。啟蒙運動的根源 2