【正文】 拿這一結(jié)果引以自豪。他概述了馬克思的革命實踐活動，如辦報、組織國際工人協(xié)會等，熱烈地贊頌了馬克 思在革命實踐中的偉大成果和頑強的斗爭精神。 “ 繁蕪叢雜 ” 極為貼切、準確，使 抽象的概念變得具體形象，易于理解。 “ 豁然開朗 ” 和 “ 在黑暗中摸索 ” 形成了鮮明的對比，突出了剩余價值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導意義。這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。 第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。 第 13 頁 共 16 頁 另一方面，現(xiàn)代科學思維方法豐富了辯證思維方法。 馬克思的著作對人類社會有著里程碑似的作用，其中馬克思主義 學說，又稱科學社會主義學說，是由馬克思和恩格斯一同創(chuàng)立的。對于他的逝世，世界各地的無產(chǎn)階級和勞動者都表示了深切的哀悼和尊敬。這一切深刻地說明馬克思是一個偉大的思想家。馬克思雖然在 1883 年就與世長辭了，但是他留給人類的精神文明遺產(chǎn)是取之不盡用之不竭的。（ p39） 辯證法可分為：古代樸素辯證法、以黑格爾為代表的維心辯證法、馬克思主義的唯物辯證法 唯物辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。 意義。 產(chǎn)生條件： a 客觀條件：（ 1）物質(zhì)經(jīng)濟條件 — 工業(yè)革命 （ 2）政治階級條件 — 三大工人政治運動 b 主觀條件：（ 1）社會科學基礎(chǔ) a 三大直接理論來源 b 階級斗爭學說 （ 2）自然科學基礎(chǔ) — 三大發(fā)現(xiàn) （ 3）馬克思、恩格斯的主觀努力 理論品質(zhì)。 3.“ 停止呼吸 ” 對任何人都可以使用， “ 停止思想 ” 則是對馬克思這樣一位偉人，一位偉大的思想家逝世時所用的最恰當?shù)恼Z言，其中包含了作者無限痛惜的感情。敘述可以記清事實，議論可以闡明觀點，抒情可以吐露情懷，三者的有機結(jié)合，不僅可以使演講詞的觀點和材料高度統(tǒng)一，而且會產(chǎn)生強烈的感染力和說服力。人 類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發(fā)現(xiàn)，作者將之與達爾文發(fā)現(xiàn)有機世界的發(fā)展規(guī)律即物種起源學說相提并論，從而生動地說明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時代的意義。 因為馬克思首先是一個革命家。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在 安樂椅上安靜地睡著了 但已經(jīng)是永遠地睡著了。他的理論學說帶給無產(chǎn)階級和整個人類社會黎明的曙光，照亮了黑暗的無知領(lǐng)域，使人類精神文明的版圖再一次擴大，無產(chǎn)階級有了清晰的指導方向。但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就完全不同了。 文章的主體部分，具體論述了馬克思一生對人類歷史發(fā)展的偉大貢獻和為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。第二層的議論是在第一層敘述、描寫基礎(chǔ)上進行的。 二、這道題主要是引導學生理解準確生動的語言，體會演講詞濃郁的感情色彩。 （ 3）從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階 第 9 頁 共 16 頁 級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，特別是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識第一性 ，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。 （物質(zhì)生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。首先，恩格斯指出，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價值規(guī)律。他的理論學說帶給無產(chǎn)階級和整個人類社會黎明的曙光，照亮了黑暗的無知領(lǐng)域，使人類精神文明的版圖再一次擴大，無產(chǎn)階級有了清晰的指導方向。之 后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。（ p43） （ 1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力。 運動與靜止的關(guān)系（辯證統(tǒng)一的關(guān)系）： 一方面，運動是永恒的，無條件的，絕對的；靜止是暫時的，