6斯特勞斯傳播學思想(留存版)
【正文】 界儀式 ? 列維 斯特勞斯對于儀式的研究是建立在對二元結構的肯定的基礎上的。［ 3］p388） 列維－斯特勞斯與批判理論 每個具有反思精神的學者在其理論中都難免會發(fā)現(xiàn)一些批判性的成分，列維 斯特勞斯與這種成分之間的關系除了對現(xiàn)代傳播方 式的反思外，還在于他對于批判理論的影響。當然，他確實也對現(xiàn)代人的思維及傳播方式進行了獨立地反思。 神話的延伸：關于媒介的現(xiàn)代神話 在列維 斯特勞斯看來，神話具有其復雜性、虛假性的一面，這是理解神話性質的一個重要方面 。他認為， ? 最完美 ? 的二元對立中任何東西都不屬于類目 a 就屬于類目 b。列維 斯特勞斯用結構主義方法闡釋人類文化現(xiàn)象的成功使得這些 ? 不安分 ? 于傳統(tǒng)批判理論的學者找到了一條新的管道。 三、列維－斯特勞斯傳播思想中的反思與批判 對現(xiàn)代傳播方式的反思 列維 斯特勞斯研究圖騰、神話，并非要將野蠻人的社會與文明社會對立起來，其意圖在于揭示人類共有的 ? 未馴化的思維 ? 。比如在中央電視臺的《體壇快訊》 2024 年 3 月的節(jié)目
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