【正文】 沔 吳 會 殆 民 殷 存 恤 胄 簞 食 度 德 給劃橫線的字注音 yue yi changjue mian kuai dai yin xu zhou dan duo 亮 躬 耕 隴畝 ， 好為 《 梁父吟 》 。它只有紀(jì)傳而無表志，屬于紀(jì)傳體分國史，在斷代史上別開生面。 謂 先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將 軍 豈 愿見之乎？”先主曰：“君與 俱 來。荊州北據(jù)漢、 沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用 武之國，而其主不能守，此 殆 天所以 資 將軍， 將軍豈有意乎？ 依附 被 謀取 大概 資助、給與 益州 險塞 ，沃野千里，天府之土，高祖 因 之以成帝業(yè)。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？ 是一個思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象 劉 備 ： 是一個自視甚高、富有雄才大略的謀臣形象 諸葛亮 ： 引出劉備對諸葛亮的評價，說明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能；同時照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。） 亮答曰：“自董卓 已 來，豪杰 并 起，跨州 郡者不可 勝 數(shù)。 為什么“時人莫之許”，只有崔州平和徐庶“謂為信然”？ ——因為當(dāng)時人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。渴求賢者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問計于諸葛亮。 （為什么交待這個？ ——與 《 陳涉世家 》 聯(lián)系：①寫人物傳記首先要交待身份，符合傳記的寫法。 孤不 度 德量力，欲 信 大義于天下，而智術(shù) 淺短，遂 用猖獗 ，至于今日。愿諸君勿 復(fù)言。 謂 謂 為信然 謂 先主曰 信 謂為 信 然 欲 信 大義于天下 信 義著于四海 用 遂 用 猖獗 此 用 武之國 賢能為之 用 國 此用武之 國 國 險而民附 民殷 國 富而不知存恤 去 國 懷鄉(xiāng) 一詞多義 說 對 …