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正文內(nèi)容

山西恒山懸空寺導(dǎo)游詞5篇(留存版)

  

【正文】 的宗教,而三教殿集佛道儒于一身,無(wú)論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù),這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因 吧。整個(gè)寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。從天師仙逝到始建的 43 年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設(shè)計(jì),乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,將陶宏景 (公元 456540)明確提出三教合流的思想,巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態(tài)各異。明崇禎六年,徐霞 客游歷到此,稱之為天下巨觀 \。自古以來(lái),這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。我們?cè)倏磻铱账卤晨康倪@座山峰,它是恒山的第二主峰 —— 翠屏峰,大家可以伸出手,我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中,上面巨大的山崖遮下來(lái),當(dāng)下雨的時(shí)候,雨水順著山崖,流進(jìn)我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里,左右兩側(cè)的山崖又成弧形,當(dāng)風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候,增大了風(fēng)的阻力,再大的風(fēng)到了這兒也就變成了微風(fēng)。公元 491 年,孝文帝拓跋宏將天師道場(chǎng)移到恒山,也就在當(dāng)年,按照寇謙之道長(zhǎng)的遺訓(xùn) “ 上延宵客,下絕囂浮 ” 修建了這座懸空寺。位于山西省渾源縣城南 10 公里處,主峰天峰嶺海拔 米,號(hào)稱 “ 人天北柱 ” 、 “ 絕塞名山 ” 。實(shí)際就是把我們平時(shí)看到的平面的寺廟立體化了。 待會(huì)兒大家沿著樓梯登上寺廟,會(huì)發(fā)現(xiàn)在臺(tái)階上游許多的小鐵釘,那么木質(zhì)樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢 ?大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),鐵定是定在樓梯上的,這樣大家上去的時(shí)候,踩到的是鐵定,而不會(huì)與木板直接發(fā)生摩擦,這樣就保護(hù)了木板。全寺為 木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),依照力學(xué)原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯(lián)。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達(dá),在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話,三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,佛、道、儒的和平共處,體現(xiàn)了儒家思想和為貴 \、仁者愛仁 \、智者見智 \以及道家的無(wú)量度人 \,禮度為先 \和佛教普渡眾生 \的思想,是三教思想融恰升華的展示,為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。公元 735 年,詩(shī)仙李白游覽后,在巖壁上寫下了壯觀 \二個(gè)大字。 懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。首先我們看懸空寺對(duì)面的山峰,它是恒山 的第
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