【正文】 家統(tǒng)編教材，深化文化認(rèn)同，時(shí)刻保持對民族工作的清醒頭腦 和理論自覺 。青山常在才能贏得未來。 黃文秀同志毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。 ” 從 “ 一個(gè)錘頭、一把鐮刀 ” 出發(fā)，李大釗、夏明翰、劉胡蘭等革命先烈，面對敵人的威逼利誘，篤定 “ 只有共產(chǎn)黨才能救中國 ” 的革命覺悟，焦裕祿、孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，憑借著 “ 革命理想高于天 ” 的革命覺悟始終保持一種如牛重負(fù)的使命感 ，夙夜在公、一念為民，戰(zhàn)天斗地。作為黨員干部，心中一定要有百姓，肩上就要有對群眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以 “ 不以事艱而不為 、不以任重而畏縮 ” 的態(tài)度，始終把群眾呼聲作為社會發(fā)展 “ 第一信號 ” 、把群眾需求作為干事創(chuàng)業(yè)的 “ 第一選擇 ” 、把群眾滿意作為評價(jià)工作的 “ 第一標(biāo)準(zhǔn) ” ，真正做人民群眾身邊的細(xì)心人、貼心人、暖心人。馬克思主義理論的重要特點(diǎn)就是科學(xué)性，具體說來只有牢固理想信念，增強(qiáng) “ 四個(gè)意識 ” 、堅(jiān)定 “ 四個(gè)自信 ” 、把做到 “ 兩個(gè)維護(hù) ” 融入到實(shí)踐中，才能 “ 鑄魂 ” 如山，煥發(fā)出磅礴 “ 偉力 ” 。歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑。在學(xué)習(xí)教育過程中，要利用好 “ 齊心協(xié)力建包鋼 ”“ 三千孤兒入內(nèi)蒙 ” 等紅色資源，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，傳承好紅色基因，將蒙古馬精神、烏蘭牧騎精神滲透和貫穿學(xué)習(xí)教育過程中，堅(jiān)定 走新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)發(fā)展之路、厚植民族團(tuán)結(jié)發(fā)展之根，讓 “ 鑄牢中華民族共同體意識 ” 入腦入心入行。接下來，這些 “ 國家的孩子 ” 走上各行各業(yè)，為內(nèi)蒙古自治區(qū)和國家建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量，他們許黨報(bào)國，終身以草原為榮、心系草原、反哺草原。 在那背后蘊(yùn)含了超越血緣，超越民族的民族深情。這些孩子 有一個(gè)共同的名字國家的孩子。 上世紀(jì) 60 年代初，我國遭遇了嚴(yán)重自然災(zāi)害，許多棄嬰被送到上海的保育院，隨著棄嬰的日益增多，物資供應(yīng)不上，孩子們營養(yǎng)嚴(yán)重缺乏，數(shù)千名孤兒面臨著死亡的威脅。慢慢地，她的頭發(fā)白了、背佝僂了，當(dāng)時(shí)領(lǐng)養(yǎng)的六個(gè)孩子也都長大成人，成 了草原的雄鷹。在包鋼的困難時(shí)期，神州大地同心聚力，全國各族兄弟姐妹支援包鋼建設(shè)、幫助內(nèi)蒙古，鑄就了一段各民族 “ 守望相助 ” 的歷史佳話 ! “ 你 ” 挺身而出向 “ 我 ” 張開溫暖懷抱，鑄就中國歷史佳話之 “ 三千孤兒入內(nèi)蒙 ” 。 以 “ 紅色 ” 凝共識，解密思想之鑰。站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，我們更要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定不移推進(jìn)國家通用語言文字教育，開展有形、有感、有效的鑄牢中華民族共同體意識教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群 眾對 “ 三個(gè)離不開 ”“ 五個(gè)認(rèn)同 ” 內(nèi)涵的理解，使各族群眾在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。 ”當(dāng)最早的一批播種者升起第一面 “ 一把鐮刀、一個(gè)斧頭交織一起 ” 的鮮紅旗幟時(shí)，集結(jié)在這面莊嚴(yán)旗幟下的共產(chǎn)黨員便開始了救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的 漫長征程。深刻體現(xiàn)出黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民至上貫穿到國家發(fā)展的全過程。 ”要牢記鮮紅的黨旗下的誓言，牢記對黨絕對忠誠的誓言， “ 善除患者，理于未生 。其實(shí)，仔細(xì)觀察這些榜樣人物和光榮事跡，不難發(fā)現(xiàn)