【正文】 回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水 、每一度電、每一張紙往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。你否是確 信自己真的還需要一件衣服。那么你錯(cuò)了。 這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量。中華 第 8 頁 共 9 頁 民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏， “ 遍嘗百草 ” ，才有了后世 百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡(jiǎn)陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國(guó)的富庶。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。大家說，對(duì)不對(duì)呀。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面 恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。 ” 作為一個(gè)有責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感的協(xié)鑫人，都應(yīng)抓住點(diǎn)滴時(shí)間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細(xì)管理要效益。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢 ” 能敗國(guó)、敗家、敗自己。這猶如一個(gè)晴天霹靂，給了我們當(dāng)頭一擊。 有人問。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治 久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。 古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理： 勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。你是否仍在幻想著擁有一間大房子。恰恰相反，勤儉是恰是國(guó)人的一種智慧，是古人教會(huì)我們應(yīng)對(duì)自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個(gè)人的勤儉、國(guó)家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會(huì)和諧了。 你以為這就是勤儉，那么你錯(cuò)了。 “ 勤儉 ” 之于每一個(gè)中國(guó)人而言，是再熟悉不過的了。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，古人 言盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。只有這時(shí)候，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。減輕徭役，休養(yǎng)生息。蒲松齡說得好： “ 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。想起一句 古話： “ 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 ” 。就在我們提前并網(wǎng)