【正文】 轉(zhuǎn) 型 期 社 會 既 表 現(xiàn) 為 體 制 轉(zhuǎn) 型（ institutionaltransformation ）， 又 表 現(xiàn) 為 結(jié) 構(gòu) 轉(zhuǎn) 型（ structuraltransformation） [15]，前者主要指社會主義國家從高度集中的計劃再分配經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，后者遍指從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型。從 1840 年以來，中國就開始了社會轉(zhuǎn)型的漫長歷程。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中，經(jīng)濟(jì)體制改革不但表現(xiàn)為一系列經(jīng)濟(jì)制度的變遷，同時催生了社會資源的再分配，市場開始在社會資源配 置中扮演重要角色，資源配置方式和勞動產(chǎn)品分配方式的改變導(dǎo)致了利益格局的變化。 [3]《社會發(fā)展理論 — 人性與鄉(xiāng)村發(fā)展取向》，蔡明哲著，臺灣巨流圖書公司 1987 年 7 月出版，第 6 189 頁。 [13]楠升：《多維視野中的社會轉(zhuǎn)型 ――? 社會轉(zhuǎn)型與文化變遷 ? 國際學(xué)術(shù)研討會綜述》，《華中師范大學(xué)學(xué)報（哲社版）》1996 年第 3 期；王曉明：《 ’97 中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型研究的新進(jìn)展》，《教學(xué)與研究》 1998 年第 4 期。 [22]吳忠民。 [20]范燕寧。 [11]范燕寧。在中國社會 轉(zhuǎn)型的相當(dāng)長時期，國家實行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，地方為回應(yīng)這一戰(zhàn)略也采取了有重點的發(fā)展策略，其基本目標(biāo)就是追求經(jīng)濟(jì)的快速增長，推動工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程，而對于隨著經(jīng)濟(jì)增長的社會發(fā)展的回應(yīng)，比如環(huán)境問題、公共物品的供給問題、公平公正問題、貧富懸殊問題、地區(qū)差距問題等等，常常被忽視，導(dǎo)致中國在總體達(dá)到小康水平時仍城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同群體的居民之間 ? 發(fā)展很不平衡 ? ，彼此之間的利益界限分明、利益要求明確，使得可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施中的利益矛盾突顯出來，影響整個國家的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，這都是中國必須面對和解決的問題。也就是說，中國社會轉(zhuǎn)型是在改革開放的過程中推進(jìn)的，社會轉(zhuǎn)型的過程也是改革開放的 過程，改革推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定了社會轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)、政治、文化基礎(chǔ)。有的認(rèn)為當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型的顯著特點是復(fù)合性、非規(guī)范性、不確定性和弱防護(hù)性，因為中國社 會轉(zhuǎn)型正處于秩序重構(gòu)的關(guān)鍵時期，原有的生活結(jié)構(gòu)體系被打破，新的生活結(jié)構(gòu)體系尚未建立起來；原有的生活機(jī)制難以繼續(xù)存在，新的運(yùn)行秩序的產(chǎn)生又需要一個過程 [20]?？肆_地 亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家 d社會結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，社會異質(zhì)性程度愈高，社會分化與整合就愈頻繁。社會轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在三個方面：一是體制轉(zhuǎn)軌，即從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市 場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。 我國關(guān)于社會轉(zhuǎn)型的研究，主要圍繞現(xiàn)代化過程展開，代表性的觀點有以下幾種 [4]： 第一種觀點認(rèn)為 ? 社會轉(zhuǎn)型是指中國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的 第 3 頁 共 18 頁 社會變遷和發(fā)展 ?[5] 。本文具體分析社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)型期社會綜合候癥及中國社會轉(zhuǎn)型的特征，以便從歷史的社會的變遷中分析和把握利益關(guān)系和利益矛盾。 梅花將社會劃分為 ? 身份社會 ? 與 ? 契約社會 ? ；美國的 h 第九種觀點認(rèn)為從廣義文化學(xué)的角度看社會轉(zhuǎn)型就是文化轉(zhuǎn)型，指社會生活的各個領(lǐng)域、各個層面的整體性變革，它具有 第 5 頁 共 18 頁 高于政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的超前性和獨(dú)立性 [13]。而社會分化（ thesocialdifferentiation）就是指社會結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不斷分解成新的社會要素，各種社會關(guān)系分割重組最終形成新的結(jié)構(gòu)及功能專門化（ theprofessionalization）的過程。馬其頓經(jīng)濟(jì)學(xué)家 k有的從以人為本的視角，把社會轉(zhuǎn)型的過程理解為人的現(xiàn)代化過程，或者說 第 11 頁 共 18 頁 由傳統(tǒng)半傳統(tǒng)的 人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變過程，包括人的思維方式、生活方式、行為方式和價值觀念等方面的全面變化，也就是人的素質(zhì)的重塑 [18]。所以，中國社會轉(zhuǎn)型，包括了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會轉(zhuǎn)變，封閉半封閉社會向開放社會轉(zhuǎn)變，倫理社會向法理社會轉(zhuǎn)變，同質(zhì)的單一性社會向異質(zhì)的多樣性社會轉(zhuǎn)變， ? 以階級斗爭為綱 ? 的社會向 ? 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ? 的社會轉(zhuǎn)變等[23]，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)型同步進(jìn)行、相互交織，涉及社會所有構(gòu)成要素系統(tǒng)的相應(yīng)變化與調(diào)整，是市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立的過程，也是國家資本主義經(jīng)濟(jì)模式探索和完善的過程，是經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化等領(lǐng)域全面性的社會變革。在這個 ? 價值網(wǎng) ?里面，占主導(dǎo)地位的價值觀念被迅速分散和消耗，無法形成集中的規(guī)模性影響?！吨袊鐣D(zhuǎn)型芻議》，《華夏文化》 20xx年第 2 期?！?’97 中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型研究的新進(jìn)展》，《教學(xué)與研究》 1998 年第 4 期。 [24]朱志萍。 [15]與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的結(jié)構(gòu)性變化的主要過程包括 4 個方面：勞 動者從農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)向非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，即工業(yè)化過程；城市和鄉(xiāng)村之間的人口比例發(fā)生了變化，即城市化過程；工業(yè)自身尤其是制造業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)變化；服務(wù)業(yè)部門的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?！掇D(zhuǎn)型中的中國社會》，黑龍江人民出版社 1994 年版。經(jīng)濟(jì)利益的