5社會經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與重建依據(jù)(留存版)
【正文】 綜合研究，就存在一個客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；把這些群體共同面臨的生存和發(fā)展環(huán)境，共同的生產(chǎn)和交換活動，共同的要求和愿望，抽象出來進(jìn) 行綜合研究，是理論工作者責(zé)無旁貸的使命。除了宗教，實(shí)證哲學(xué)和唯物辯證法都承認(rèn)，理論來源于實(shí)踐。任何新的學(xué)說必須首先從已有的思想材料出發(fā)，重建社會經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。我們之所以把市場競爭中的弱勢群體與社會保障意義上弱勢群體區(qū)別開來，目的之一就是要把社會經(jīng)濟(jì)學(xué)與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別開來。到目前為止，社會經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部已經(jīng)形成了兩個流派，一個是古典傳統(tǒng) “ 福利導(dǎo)向 ”的社會經(jīng)濟(jì)學(xué)，簡稱 “ 福利學(xué) 派 ” ；一個是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者貝克爾等人在 “ 經(jīng)濟(jì)帝國 ” 思想支配下創(chuàng)建的社
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