【正文】 以物態(tài)文化為中介，傳播價值內容 物態(tài)文化是具有物質形態(tài)的文化，固化與可感知是其主要特征。 將社會主義核心價值觀內嵌在物態(tài)文化中，關鍵在法制規(guī)約。作為執(zhí)政黨，黨員干部的行為方式本身就是社會主義核心價值觀培育和踐行的載體，體現(xiàn)了其中的政治價值；作 第 5 頁 共 6 頁 為社會主體，公民在志愿服務等活動中，展示的是愛心奉獻和自我價值實現(xiàn)的成就感；作為青年大學生則是在行動中實現(xiàn) “ 受教育、長才干和做貢獻 ” 的統(tǒng)一。 第 6 頁 共 6 頁 5 需要說明的是，作為載體的文化在實踐中不能由于分類視角的局限而顧此失彼。所謂的明大德、守公德、嚴私德即是核心價值觀在行為上的基本要求。文化產品開發(fā)需要市場推動，也需要價值引領。 以微觀制度為基礎，調節(jié)人與人的關系，保證社會主義核心價值觀落地生根。 以制度文化為著力點，承載價值指向 正如道格拉斯 不同層次的制度構成了聯(lián)結個人、社會和國家的制度體系。個別大眾媒體不斷翻新選秀、娛樂主題，把隱私當噱頭的低俗價值觀被放大到公共平臺上。習近平總書記今年 “ 五四 ” 青年節(jié)在北大考察時說， “ 核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會 的德。一方面改革開放成為社會共識，自我成就成為很多人追求的價值目標；另一方面，隨著社會階層固化趨勢的加重，贏者通吃、弱者無助的現(xiàn)象時有發(fā)生