【正文】 代。隨之，一個(gè)又一個(gè)象形的、怪異的、抽象的 、單調(diào)的文字符號(hào)被破譯，字與字連為語(yǔ)言的鏈條，一個(gè)個(gè)鏈條隨即構(gòu)成一片清晰的文化意象。一位醫(yī)術(shù)高深的老中醫(yī)為王懿榮 開(kāi)出一劑藥方。 ” 藥店老板將信將疑，取來(lái)藥典看了半天，終于弄明白這白骨就是中藥里的 “ 龍骨 ” ，在李時(shí)珍《本草綱目》中有記載：龍骨是古爬蟲(chóng)動(dòng)物的化石，能生肌防腐。藥店收下了這些 “ 龍骨 ” ，李成則將大把的銅錢(qián)往錢(qián)褡褳里一裝，高興得回家去。藥方上有一味名曰 “ 龍骨 ” 的藥，立刻引起了王懿榮的注意。他對(duì)照《史記 .龜策列傳》、《周禮 .春宮》的文字記載，終于他的腦海里，浮現(xiàn)出殷商王朝祭天盛典的情景、祈求福祉的占卜辭令、政治經(jīng)濟(jì)的記載、金戈鐵馬的征伐 …… 可以肯定，這就是商代中后期文字，是中國(guó)最古老的文字。 商代青銅器鑄造過(guò)程 出土和傳世的商朝青銅器數(shù)以萬(wàn)計(jì)，著名的 “ 司母戊鼎 ” 等大型青銅器更是在世界青銅文化史上罕見(jiàn)。解放后，大鼎仍存于南京博物館。而甲骨文，不僅僅是一個(gè)文明的符號(hào)、文化的標(biāo)志，它印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn) 的真實(shí)，把有記載的中華文明史向前推進(jìn)了近 5 個(gè)世紀(jì)。 除了鼎之外，青銅器還有那些種類(lèi)呢。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。因?yàn)榧坠俏囊呀?jīng)具備了漢字構(gòu)成和使用的 “ 六書(shū) “ 規(guī)律。他便抱病親臨藥房叮囑藥房老板，如果再有商販送 “ 龍骨 ” 來(lái)，請(qǐng)代為引見(jiàn)。李成一邊收集，一邊賣(mài)給藥店。他把鄉(xiāng)親們?nèi)拥舻摹⒋罅康母鞣N形狀的白骨片片收集起來(lái)，送到附近城里的藥店去賣(mài)。就這樣，一塊又一塊 “ 龍骨 ” ，或成塊入藥，或碾成齏粉，成為救治千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)病人的 “ 良藥 ” 。 王懿榮一邊收集，一邊開(kāi)始了他的 “ 發(fā)現(xiàn) ” 。也許我們先了解了解青銅器