【正文】 過錯(cuò)誤。禪宗的大德在開悟以后修持更加精進(jìn)，求生凈土之心如九牛莫挽，何況我們這些昏沉凡夫。首先，我們學(xué)佛不能耽誤了自己的學(xué)習(xí)和工作，畢竟我們還是在家佛弟子，還有自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)。離世覓菩提，恰如求兔角。希望 “80后 ” 的同修引以為戒，不可不慎啊。何以故。我們念的回向偈說得好， “ 上報(bào)四重恩 ” ，四重恩就是父母恩、國(guó)土恩、三寶恩、眾生恩。 “80 后 ”的佛教在家居士也關(guān)乎佛教的發(fā)展，我認(rèn)為 “80 后 ” 的在家居士在修學(xué)過 程中應(yīng)注意如下幾點(diǎn)： 一是要正確處理與父母的關(guān)系。對(duì)經(jīng)像時(shí)，當(dāng)如忠臣之奉圣主，孝子之讀遺囑。 ” 從此，我修學(xué)凈土法門把信愿放在相當(dāng)突出的地位，深信凈土，誓死不退。從此，我只要有時(shí)間就念佛，走路念，坐車念，睡覺念。談到學(xué)佛，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但我樂于把自己的經(jīng)歷和心得拿來與大家分享，但愿能起到拋磚引玉的作用。他在回答了我的諸多疑問后，勸我念 第 2 頁 共 7 頁 “ 南無阿彌陀佛 ” ，告訴我這一句佛號(hào)有不可思議的功德和妙用，不要懷疑，只管多念。若無信愿，縱將名號(hào)持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無得生之理。 ” （《增廣文鈔上 我看了大安法師講的《凈土資糧信愿行》后，說出四個(gè)字：相見恨晚。同時(shí)我們要真正依教奉行，敦倫盡分，讓父母切身體會(huì)到我們學(xué)佛后的變化，感受到學(xué)佛的好處，正所謂 “ 言傳不如身教 ” 。毫厘之差，佛獄立判。真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)。所以說，只有把學(xué)習(xí)、工作搞好了，才有機(jī)會(huì)與同學(xué)、同事廣結(jié)善緣，方便度化。我們學(xué)佛是 為了減輕煩惱，而不能以增加別人的煩惱為前提。而且彼吃了死的，會(huì)吐活的。我覺得佛像都是緣起的，木雕銅鑄的，當(dāng)體即空，是心作佛，是心是佛，更無別佛；早晚功課也懈怠了，覺得