【正文】 ，愁思萬縷，潸然淚下。 倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處，是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。 月亭壁畫 月亭壁畫主要介紹了文成公主入藏后，從中原帶去精神與物質(zhì)文明的傳播情況。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的天然分界限。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩鄰近的館驛中，舉辦隆重宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。后來人們便把赤嶺改名為日月山。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的 “ 文成公主進藏紀念碑 ” ，記述了文成公主和親始未及歷史功勞。 明后期至清初，互市地點增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒 (今大通老城關(guān) )等。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。 祁連山的原始森林景區(qū)更是風(fēng)光迷人，立夏之后，山林之中一片一望 無際的綠色海洋。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍 (今拉脊山口 )。 日月山雙亭 在日月山口，有為紀念唐代文成公主進藏聯(lián)姻而建的日月二亭。護送的吐蕃大相怕公主意到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文明、加深友情、安寧邊疆，在與唐朝樹立友愛關(guān)聯(lián)后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原 。祿東贊是從雪域草原上來的，這道題對他來說易如反掌，他把母馬和馬駒分開后各圈了一天一夜，第二天放出馬駒，馬駒發(fā)瘋般的撲向媽媽身旁。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風(fēng)格獨特的日亭和月亭，供游人參觀。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進藏的故事。藏語叫日月山為 “ 尼瑪達哇 ” ，蒙古語稱 “ 納喇薩喇 ” ，都是太陽和月亮的意思。過日月山后 ，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會， 唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。 5 篇介紹青海日月山的導(dǎo)游詞范文 (一 ) 歡迎大家來到青海，我是你們的導(dǎo)游，我姓 x，大家可以叫我小 x。早在漢代，日月山已成為我國 “ 絲綢輔道 ” 的一大驛站。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。公元 641 年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進。 20 世紀 80 年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側(cè)，建筑精巧、輝煌。藏文的創(chuàng)立，標志著吐蕃人民從此也進入了文明時代。日月山口的南北各有 1 個乳峰，其外形似太陽和月亮。 日月山，古今馳名，傳說眾多。惋惜被人損壞。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。 5 篇介紹青海日月山的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 祁連山的平均山脈海拔在 4000米～ 5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是石骨崢嶸，鳥道盤錯。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕 !冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的哈達。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。北魏明帝神龜元年 (公元 420 年 )，僧人宋云自洛陽西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。 倒淌河發(fā)祥于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經(jīng) 40 多公里后注入青海湖的耳海。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將本人的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。 日月山，地處要塞，局勢峭拔，策略地位主要。 日月山展廳壁畫 公元七世紀初，松贊干布派使臣祿東贊一行，