【正文】 的順序。 ” 而首篇之第一段，也是全書的第一段就將學習之要，由此可見學習對于做人做事的重要性。事父母，能竭其力 ?；叵氘敵蹩即髮W，可以說犧牲的東西太多了，知道現在有時候都在，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。不知而不慍，達于最高境界。細細 推究，這兩點也是愛的表現形式，小心謹慎、言行誠信不正是對眾人的愛嗎 ?這說明 “ 謹慎 ”和 “ 誠信 ” 自古以來就是修身的重點。人的良好道德品質的生成，一方面需要現代德育把人類在千百年來所形成的 傳統美德作為道德內容傳授給受教育者，另一方面，必須引導人們自覺地加強德育養(yǎng)成。因此，如何進一步加強學校德育工作，的確是新世紀學校的首要工作。 “ 孝、悌、謹、信、愛眾 ” 都是德育的內容和范疇 。 從學習重要性言，朱熹老夫子在其《四書集注》中有云：此為書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。學習的目的是要達到，能夠做到：賢賢易色 。因此，如果君子不重，學則不固。 ” 解之， “ 朋 ” 之義，不僅僅是指 “ 朋友 ” ，更多所指 “ 求學者 ” 或“ 弟子 ”。也體現了孔子一貫倡導的 “ 仁 ” ，而 “ 仁 ” 又以孝悌為本。這就需要繼續(xù)倡導 “ 孝、悌、謹、信、愛眾 ” 等德育內容。最近青少年中出現了一系列惡性事件，