【正文】 會(huì)不是沒有矛盾的社會(huì)，正確處理社會(huì)矛盾是構(gòu)建社會(huì)和諧的前提和基礎(chǔ)。 其次，社 會(huì)矛盾是絕對(duì)的，社會(huì)和諧是相對(duì)的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。而矛盾分析法則 是我們分析矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的前提，這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的變化和發(fā)展 [4]。具體來講主要有：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)危及國家安全和 第 6 頁 共 27 頁 社會(huì)穩(wěn)定。正是由于社會(huì)矛盾的復(fù)雜性和構(gòu)建和諧社會(huì)的長期性的特點(diǎn)，我們要把握規(guī)律，由事后處置變?yōu)槭虑邦A(yù)防，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和實(shí)效性。當(dāng)前社會(huì)的矛盾是比較強(qiáng)烈的，有時(shí)局部甚至表現(xiàn)為沖突式的矛盾；而后者的矛盾則是比較弱化的和緩和的。從矛盾視角來看和諧社會(huì)的構(gòu) 建過程，就是不斷發(fā)現(xiàn)和解決那些不和諧的因素，使得矛盾的雙方乃至多方在矛盾運(yùn)動(dòng)過程中達(dá)到平衡和統(tǒng)一，最終表現(xiàn)為雙贏或多贏的動(dòng)態(tài)的和諧狀態(tài)。 一、如何從社會(huì)矛盾的角度去評(píng)判一個(gè)社會(huì)的和諧程度和水平。 （二）解決矛盾的能力。因此，進(jìn)一步拓寬表達(dá)渠道，讓公民有表達(dá)意見的自由，有參與政府決策的權(quán)利，是疏解社會(huì)對(duì)立、化解矛盾的必要路徑。沖突和矛盾有它利于社會(huì)發(fā)展的一方面，它可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)動(dòng)力，揭示社會(huì)中存在的問題；但也影響到了社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，提高社會(huì)發(fā)展的代價(jià)和成本。它是具體的、歷史的、分階段的、有層次的。 關(guān)鍵詞：社會(huì)矛盾；社會(huì)和諧 和諧與矛盾是哲學(xué)的一對(duì)范疇，因此社會(huì)和諧與社會(huì)矛盾也是相對(duì)應(yīng)而存在的，二者互相依存、相互斗爭。其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說。這在激起人民長期以來潛藏的對(duì)失業(yè)率高漲、物價(jià)上漲以及政府腐敗的怒火。我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中要正確處理好社會(huì)和諧與社會(huì)矛盾 的辯證關(guān)系。因此它是學(xué)術(shù)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的突破口，也是推進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一。內(nèi)因就是我們內(nèi)部的矛盾。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本 第 18 頁 共 27 頁 利益和共同愿望。 公共關(guān)系對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮的積極作用可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：首先，公關(guān)有助于信息傳播，實(shí)現(xiàn)公平公正。 四、構(gòu)建和諧社會(huì)為公共關(guān)系帶來的影響公共關(guān)系在促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的過程中，自身也在發(fā)生著變化，在為和諧社會(huì)服務(wù)的同時(shí)，公共關(guān)系也力求發(fā)展自身。 和諧社會(huì)的任務(wù)是形成全體人民各盡其 能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。我們要認(rèn)真向老師 學(xué)習(xí)對(duì)待知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從而培養(yǎng)自學(xué)能力。我們今天學(xué)習(xí)如何與我們的同學(xué)和諧相處，就是在培養(yǎng)走向社會(huì)后如何與其他人和諧相處的能力，只有在和諧相處的前提下才能談合作，實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我黨的宏觀長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，而公共關(guān)系卻對(duì)具體 第 23 頁 共 27 頁 社會(huì)組織整體，統(tǒng)籌有序的、和諧的發(fā)展上顯示出它的獨(dú)到的功能。這是一種讓全體員工高度重視組織形象，自覺創(chuàng)建和維護(hù)組織形象的公共關(guān)系管理方法，做到人人公關(guān)、時(shí)時(shí)公關(guān)、處處攻關(guān)，達(dá)到 ? 人和 ? 境界。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨中央在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期，明確提出的重大任務(wù)，要求全黨同志要建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、文化建設(shè)與社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀， 第 20 頁 共 27 頁 又快又好地推進(jìn)社會(huì)主義全面可持續(xù)發(fā)展。 2） 4 結(jié)合《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》的學(xué)習(xí)，聯(lián)系具體實(shí)際或典型實(shí)例，運(yùn)用所學(xué)到的理論和方法進(jìn)行分析，說明。社會(huì)主義從本質(zhì)上講應(yīng)當(dāng)是和諧的社會(huì)，并不意味著在社會(huì)主義社會(huì)不存在社會(huì)矛盾。 1）社會(huì)科學(xué)的 問題意識(shí)不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性；對(duì)問題意識(shí)的自覺，也就體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷和責(zé)任感。不論社會(huì)矛盾怎樣復(fù)雜，怎樣層出不窮，最終還是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，社會(huì)矛盾是人類社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最基本的條件就是處理好社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)矛盾。但是和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同一，和諧是相對(duì)的有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)、合作的情況下，事物才展現(xiàn)出和諧狀態(tài)。 參考文獻(xiàn)： ［ 1］何明《偉人毛澤東》中央文獻(xiàn)出版社 .2024.［ 2］唐曉勇《馬克思主義原理》西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社 .2024.［ 3］安啟念 .《馬克思主義哲學(xué)中國化研究》 [m].北京：中國人民大學(xué)出版社，2024.［ 4］陳前銀 .《淺談如何構(gòu) 建社會(huì)主義和諧社會(huì)》中國論文下載中心， .［ 5］馬克思：《資本論》， 1 卷，北京：人民出版社， 1975［ 6］隋志堅(jiān) .正確把握科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系 .《寧夏黨校學(xué)報(bào)》， ［ 7］十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》 .［ 8］鄧偉志《論社會(huì)矛盾》上海大學(xué)學(xué)報(bào) .2024. 第二篇：社會(huì)矛盾與社會(huì)和諧的關(guān)系社會(huì)矛盾與社會(huì)和諧的 第 9 頁 共 27 頁 關(guān)系 摘要。我們承認(rèn)這些問題的客觀性，其目的正是要認(rèn)真對(duì)待這些問題，下氣力去解決這些問題。但是，也 存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題，從矛盾性質(zhì)上來說這些矛盾是我國社會(huì)蓬勃發(fā)展中的人民內(nèi)部矛盾。因此，社會(huì)矛盾本身的復(fù)雜性決定了構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程的長期性。其次是矛盾表現(xiàn)強(qiáng)度不同。從哲學(xué)意義上講，和諧社會(huì)本身是 ? 一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體 ? ，因?yàn)闆]有立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，對(duì)其內(nèi)涵的科學(xué)把握也同樣需要建立在矛盾基礎(chǔ)上。 （一）矛盾的表現(xiàn)形式。即矛盾出現(xiàn)后應(yīng)該有一套機(jī)制使矛盾合理、順暢、盡快地得到解決。當(dāng)然，在拓寬表達(dá)渠道的同時(shí)，也要引導(dǎo)群眾以理性、合法的形式表達(dá)利益要求；黨和政府則要建立規(guī)范的對(duì)話、協(xié)商和處理問題的反應(yīng)機(jī)制。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，真正絕對(duì)的和諧是不存在的，一定程度的沖突時(shí)難以避免的，任何社會(huì)任何時(shí)候都可能發(fā)生沖突。不是靜態(tài)的完美，而是動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。 社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)，其中包含了若干個(gè)子系統(tǒng)。每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。人們舉行抗議活動(dòng)要求總統(tǒng)本 阿里下臺(tái)，并演變?yōu)槌掷m(xù)騷亂。只有深刻理解二者之間的的辯證關(guān)系，我們才能制定出切實(shí)有效的政策措施，正確處理好社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)步伐。 第 15 頁 共 27 頁 2） 問題是時(shí)代的聲音，理論的研究歸根到底是對(duì)問題的研究。二是依據(jù)矛盾的斗爭性與統(tǒng)一性的關(guān)系原理。公共關(guān)系作為組織內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求合作的傳播溝 通藝術(shù)，正是一種追求和諧發(fā)展的藝術(shù)。