【正文】 一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具 備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。因此，欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來(lái)，去爭(zhēng)取更大的成功。我們的語(yǔ)文老師也很注重我們的課外閱讀，她還把課外閱讀作為語(yǔ)文作業(yè)來(lái)布置，讓我們由課外閱讀進(jìn)入書籍的寶庫(kù)，去探索世界，探索人生。常用的鑰匙最光亮，才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)，歷史上不是有無(wú)數(shù)人用自己的行動(dòng)在證明這句話的可信嗎？蘇秦為了督促自己勤奮學(xué)習(xí) “ 頭懸梁錐刺股 ” 的故事，留下了千古學(xué)習(xí)的美名。比如，我可以上大學(xué)，認(rèn)識(shí)大學(xué)里的好友，還可以在這里認(rèn)識(shí)演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們。《非誠(chéng)勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時(shí)候人擠人，死了還要人擠人。父母俱亡，無(wú)兄弟，一樂(lè)不存，遭宮刑后，他為了自己畢生的心血，選擇了向朝廷屈服，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。有了理想，人生才會(huì)變的充滿意義，生活才會(huì)充滿更多的活力與激情。美國(guó)少年天使肯尼，一出生就因?yàn)樯眢w畸形截掉雙腿，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。不要只從不同的方面平價(jià)自己，卻看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，老覺得 “ 某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好 ” ，而實(shí)際上每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn)：學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自己挑毛病。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。理想，是生活的燈塔，力量的源泉。但韓愈又清醒了，面對(duì)潮州百姓生活的慘景，他選擇了腳踏實(shí)地，盡力為之，終于做到了 “ 潮州八月興四利 ” 的許諾，贏得了 “ 一片江山盡姓韓 ” 的美名。 8 萬(wàn) /平方米，超過(guò)了北京 2 月住房均價(jià) 2。但是今天我還是很想與大家分享一下我對(duì)為什么要活著這個(gè)話題的看法。 同學(xué)們，你可還記得第一次背起書包走進(jìn)學(xué)校的情景？可還記得打開第一本課本、學(xué)寫第一個(gè)字的喜悅與新奇？那踏進(jìn)校門的一小步，卻是人生的一大步。 ” 同學(xué)們都知道，這是唐代詩(shī)人杜甫的名言。 欣賞別人，是做人的一種美德。這里給大家分享一些關(guān)于最新語(yǔ)文課前三分鐘的演講稿，供大家參考。 ” 因?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。所以說(shuō)，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭(zhēng)，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把 失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá) ?? 盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。 所以說(shuō)讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范 。 每一次的成功都要付出艱辛和努力，要想取得成功就必須付出代價(jià)。先不說(shuō)你要選擇怎樣的死法，到底死時(shí)要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問(wèn)題很復(fù)雜。但是，這退縮是光彩的！他走了一條更為迂折的道路，他不是一個(gè)莽夫，他是一個(gè)生命的熱愛者，同時(shí)他也是一個(gè)忠實(shí)的真理發(fā)掘者！在漫長(zhǎng)的流放歲月中，在孤獨(dú)的叢林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過(guò) 對(duì)真理的追尋！而是在寂寞中，在落魄中創(chuàng)作了一部更加壯麗的天文學(xué)史詩(shī)！ 伽利略究竟是不是科學(xué)上的巨人，人格上的小人呢？倘若，當(dāng)初他選擇的是被火燒死，而非懺悔，那他不是才有資格被稱為 “