【正文】 非常低調(diào)的姿態(tài)采取了許多有效的辦法。在唐代盛世，文章、書(shū)法都是一種時(shí)尚，加之 “ 忠、孝、仁、義 ” 的儒家倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，有錢(qián)人家都喜歡追求墓志銘。我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。② 嚴(yán)明賞罰 —— “ 陟罰臧否，不宜異同 ”。雖然這出師表不是岳飛的真跡，但是因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與勛業(yè)先后相輝映，同為千古傳人。但他卻成就了蜀漢的帝業(yè)。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍。 趙藩撰寫(xiě)這副攻心聯(lián)可謂用心良苦。諸葛亮賞罰分明，不因人而異，最集中體現(xiàn)在中國(guó)老百姓都熟知的失街亭的故事：他一邊揮淚斬了馬謖，同時(shí)又提升了有功的王平，還勇于承擔(dān)了作為主帥應(yīng)負(fù)的責(zé)任。得了臥龍的美稱(chēng)。 諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在 蜀國(guó)面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國(guó)捐軀。 1961 年被國(guó)務(wù)院評(píng)為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984 年正式成立博物館，于 2024 年被國(guó)家旅游局評(píng)為 4A 級(jí)景區(qū)， 2024 年又被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。意思是說(shuō)我裴度讀前代的史書(shū)，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對(duì)待君主的氣節(jié)，但是沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)國(guó)家的能力，有的深得立身處世的道理，但是沒(méi)有治理民眾管理官吏的辦法，如果說(shuō)有誰(shuí)兼?zhèn)溥@四種美德，并能運(yùn)用它來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，那么就只有蜀國(guó)丞相諸葛亮了， 序文部分還提到了 “ 隆中對(duì) ”“ 結(jié)吳抗曹，擁蜀稱(chēng)漢 ” 以及 “ 南征 ”“ 北伐 ” 等和諸葛亮有關(guān)的重大歷史事件，銘文中稱(chēng)贊了諸葛亮的 文治武功，強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的歷史功績(jī)和治國(guó)才能可以與管仲、樂(lè)毅、姜尚、伊尹，蕭何等人相媲美，最后銘文描寫(xiě)了 “ 古柏森森，遺廟沈沈 ” 的武侯祠，以及蜀人懷念祭祀諸葛亮的場(chǎng)景。這幅對(duì)聯(lián)是由近代人劉咸滎所書(shū)。碑身下面是赑屃 (碧戲 )碑座，相傳赑屃是龍的兒子，形如龜而有齒，力大能馱，所以常常被用作為碑趺 (一聲 )出現(xiàn)在中國(guó)的建筑當(dāng)中。 從唐代開(kāi)始，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色 ，武侯祠現(xiàn)存碑碣 50 余通，分別鐫刻于唐代，明代、清代以及近現(xiàn)代，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質(zhì)較為堅(jiān)硬細(xì)膩的硤石所鑿刻而成，碑身高 米，寬 米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。《三國(guó)志》是一部信史，《三國(guó)志》的作者是史學(xué)家陳壽。 諸葛亮雖然身居臣相之職，但一生卻很清政廉潔，大殿上方的烏木梁上八個(gè)大字就是最好的證明：寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志。雖然諸葛亮生于亂世，但卻從小心胸大志。對(duì)皇親國(guó)戚和 “ ” 的處理結(jié)果，大大地震懾了地方豪強(qiáng)勢(shì)力，再不敢貪贓枉法，胡作非為 。最有名的是這幅：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn) 。所以，這里大家看到的關(guān)羽就成了帝王的打扮。后來(lái)關(guān)羽被害丟失荊州，為了替關(guān)羽報(bào)仇，劉備 興師伐吳，結(jié)果被吳國(guó)的陸遜火燒連營(yíng)而慘被，在奉節(jié)白帝城一病不起。最后寫(xiě)完以后，白麟沒(méi)有提上自己的名字。劉備以三顧茅廬顯現(xiàn)出其德和賢，才求得諸葛亮安邦定國(guó)的天下大計(jì)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻 上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。 這是三絕碑的第一絕 —— 文章絕。該碑通高 367cm，寬 95cm，刻建于唐憲宗元和四年 (公元 809年 )，碑原名《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》，由唐代著名宰相斐度撰文，書(shū)法家柳公綽 (chuo)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建鐫 (juan)刻，因文章、書(shū)法、鐫刻都出自名家，而被世人譽(yù)為 “ 三絕碑 ” 。武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了，但從杜甫的詩(shī)《蜀相》中的描寫(xiě) “ 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森 ” 來(lái)推斷的話，早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了。 [29] 成都著名小吃：雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴(lài)湯 圓、一根面、九尺板鴨等。資料豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識(shí)性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀。有一道 180 米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓，墓前有碑和寢殿。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢 。其四、劉備的二弟是誰(shuí)，大家都知道吧。據(jù)史書(shū)記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一 座合葬墓。就是我們今天的上旬中旬下旬。說(shuō)到竹子，四川可以說(shuō)是竹子的故鄉(xiāng)，全世界共有竹子種類(lèi) 400 多種 ，四川有其中的 100 多種。這下，關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞。后來(lái)為了支持市政建設(shè)，于 1997 年遷建到武侯祠。原來(lái)，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家。還會(huì)提拔你們。所以說(shuō)從古知兵非好戰(zhàn)。先看上聯(lián)，能攻心則反側(cè) 自消，從古知兵非好戰(zhàn) 。過(guò)廳當(dāng)中懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫(xiě)的匾額對(duì)聯(lián)。話說(shuō)，趙云身經(jīng)百戰(zhàn)，但是身上卻沒(méi)有受過(guò)一點(diǎn)傷，等到他年老的之后，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對(duì)他老婆說(shuō)：老婆你看，我很強(qiáng)壯吧，肌肉很發(fā)達(dá)吧，很厲害吧，身上一點(diǎn)傷都沒(méi)有。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上，曹操稱(chēng)贊關(guān)羽說(shuō)：關(guān)將軍武藝高強(qiáng)，恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二。大家對(duì)張飛都很熟悉，他長(zhǎng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣。做人一向都非常的低調(diào)。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的。關(guān)羽向寡婦到了謝之后，也離開(kāi)了寡婦家。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人，還給他加官進(jìn)爵，但是關(guān)羽仍然效忠劉備。于是，龐統(tǒng)率軍出征了，當(dāng)軍隊(duì)行軍到落鳳坡的時(shí)候，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹(shù)木 茂盛，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎 ?在問(wèn)了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)全身汗毛豎起，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。大家看上去可能覺(jué)得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長(zhǎng)得有點(diǎn)影響市容，對(duì)不起觀眾。從此魚(yú)目 混珠，讓人真假難辨。 過(guò)了二門(mén)，大家可以看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿，那就是劉備殿。他的 27 個(gè)幕僚中的書(shū)記官 (相當(dāng)于現(xiàn)在的省政府秘書(shū)長(zhǎng) )裴度看出了他的心思，便撰寫(xiě)了一篇文章，文中極力的稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬 盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。 好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠，請(qǐng)隨我一同去游覽。 陜西武侯祠導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 各位親愛(ài)的朋友： 我們就要到達(dá)武侯祠了，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞 相功高百代思 ” 。外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。這些拓片都是從南陽(yáng)武侯祠搬運(yùn)到成都來(lái)的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行 “ 此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋 ” 就開(kāi)始寫(xiě)成了行書(shū)，后面又是草書(shū)。但是書(shū)法確實(shí)寫(xiě)的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。說(shuō)到龐統(tǒng)的死，了解三國(guó)的朋友可能都知道他好 像死得有點(diǎn)冤枉。成了劉備的替死鬼，確實(shí)是死的冤枉。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。這個(gè)故事雖然是杜撰的，但是從另一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的。傳說(shuō)劉備出身的時(shí)候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子，被封 為北地王。劉禪是什么人 ，他可是整天斗蛐蛐，愛(ài)美酒美女的酒色之徒啊 !你想，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話，劉禪怎么可能會(huì)娶啊。而劉關(guān)張三兄弟情深意重，劉備不可能會(huì)讓自己的三弟來(lái)送死。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說(shuō)而已，并不可信。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災(zāi)什么的，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)的消防工具，水是潑不上去的。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事。當(dāng)年攻下四川，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，還是用了劉璋的一些舊臣來(lái)治理四川。前 27 年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來(lái)干嘛呢，我們推測(cè)他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí)，所以才有經(jīng)天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂(lè)毅、蕭何等名臣。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，可以當(dāng)鍋用來(lái)做飯 。從此，在民間就有了 “ 饅頭 ” 這一說(shuō)法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。其中有 24 根石柱上刻對(duì)聯(lián) 12 副。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛，他沒(méi)有扔，他用吹的，就想我這有。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無(wú)人損毀。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎 ?對(duì)，一是劉備的墓太小了，顯得沒(méi)有帝王之氣。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿(mǎn)了前人留下的匾聯(lián)。 諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死后，人們十分懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重。 恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。 20 年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬于此。另一顆是 “ 開(kāi)心 ” ，就交給馮導(dǎo)我好了。 紀(jì)念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陜西勉縣武侯祠、南陽(yáng)武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等 . 在中國(guó)五千多年的文明史中，三國(guó)時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉 (公元 184 年 — 280 年 )，前后將近一百年時(shí)間。 大門(mén)口： 大門(mén)口懸掛著 “ 漢昭烈廟 ” 的橫匾，漢是劉備的政權(quán)號(hào)，歷史上稱(chēng)為蜀漢， 因?yàn)閯涫菨h室后代，后來(lái)又建都在蜀地成都。兩年后政聲鵲起，朝中的阿諛和在野的擁戴，都讓他覺(jué)得可以自詡諸葛武侯。而柳公權(quán)對(duì)不忠、不孝是很瞧不起的。 二門(mén)： 在二門(mén)上方掛著一塊匾聯(lián)：合祖孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭(zhēng)正統(tǒng) 。③ 親賢遠(yuǎn)佞 —— “ 親賢臣，遠(yuǎn)小人 ” 。我們敬其人愛(ài)其文，所以，仍然珍視這墨跡。究其原因除了他是漢室宗親的微弱優(yōu)勢(shì)以外，主要在于他待人寬厚，善用人才。橋下的河水也為之倒流。全聯(lián) 30 個(gè)字，按今天報(bào)刊的流行語(yǔ)言，其 “ 關(guān)鍵詞 ” — 是 “ 攻心 ” ，二是 “ 審勢(shì) ” 。正是因?yàn)橹T葛亮這種寬嚴(yán)結(jié)合在今天叫做 “ 法律面前人人平等 ” 的做法，使得蜀中在他當(dāng)政時(shí)期政局穩(wěn)定，他才因此得以多次順利出征而后院不起火，無(wú) “ 反側(cè) ” 。東漢建安十二年，劉備三顧茅廬以后，被劉備的知遇之恩所感動(dòng)，加入了劉備集團(tuán)，開(kāi)始了他叱咤風(fēng)云的政治生涯。諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五六世紀(jì)時(shí)的文物，銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來(lái)逐漸演變成一種樂(lè)器、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用，表示富有。 根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃呢，現(xiàn)在將武侯祠分為三個(gè)區(qū)域，分別是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，錦里民俗區(qū)，以及正在打造的西區(qū) —— 三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)，今天帶大家參觀的部分是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，我們的游覽順序是：從大門(mén)進(jìn)入后，依次參觀游覽二門(mén)，漢昭烈廟，過(guò)第一文庫(kù)網(wǎng)廳 ,武侯祠，以及近幾年遷建的進(jìn)來(lái)的三義廟，最后，通過(guò)紅墻夾道到達(dá)惠陵，游覽時(shí)間大約 1 個(gè)小時(shí)。 文章寫(xiě)好以后，由唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)的哥哥柳公綽書(shū)寫(xiě)，從他書(shū)寫(xiě)時(shí)那種端正的字體結(jié)構(gòu)和凝重的筆意變化就可以看出，他在書(shū)寫(xiě)時(shí)對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕的精神境界，觀其字，則如見(jiàn)其人，從書(shū)法史的角度來(lái)看，柳公綽的名氣和成就，都不如弟弟柳公權(quán)，但是在燦若群星的唐代書(shū)法家中，他的書(shū)法造詣也是堪稱(chēng)一絕的。上聯(lián)意思是 :漢昭烈廟里供奉這蜀漢君臣的塑像，其中有祖孫、父子、兄弟、君臣關(guān)系，臣子輔佐君王，維護(hù)人倫綱常，自古以來(lái)王侯將相的生死存亡斗爭(zhēng)，都是為了給自己的國(guó)家爭(zhēng)得正統(tǒng)地位，劉備建立蜀漢政權(quán)來(lái)之不易，經(jīng)歷了齊楚幽燕越吳秦蜀等地方，艱難立國(guó)，受到后人景仰，建廟逢祀，君臣一堂，千秋永在。碑文主要介紹了武侯祠的歷史沿革。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思 ” 由此可知，是世人對(duì)諸葛亮為國(guó)為民，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總是習(xí)慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠。 其次，據(jù)《三國(guó)志》記載：八月梓宮自永安還成都，昭烈皇帝，秋八月，葬惠陵這些都記載了劉備藏于惠陵。還把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身?；鹿賹?zhuān)權(quán)，起義不斷，一個(gè)非常動(dòng)蕩的年代。他令行禁止，說(shuō)到做到，抓了兩個(gè)典型：一是嚴(yán)懲了劉氏皇族后裔劉琰，一是罷黜了名門(mén)望族出身的來(lái)敏。左右兩邊掛滿(mǎn)了各種匾聯(lián)。到了宋代，關(guān)羽被追封為王，到了明清時(shí)代，又被封為關(guān)圣大帝。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征占，最后占據(jù)四川，與公元 221 年成都稱(chēng)帝。其實(shí)這并非是岳飛的真跡，這是明朝時(shí)候的一位叫做白麟的成都文人所提寫(xiě)的，白麟當(dāng)時(shí)喝了酒以后就跑到武侯祠來(lái)題寫(xiě)后出師表，剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候是寫(xiě)的比較工整，后來(lái)邊寫(xiě)邊為諸葛亮的 精神的才華所感動(dòng)，再加上喝過(guò)酒的原因，于是就越來(lái)越滿(mǎn)懷激情，后面寫(xiě)的就是龍飛鳳舞了。同時(shí)，這句古文也有另外一層含義：只有用德與賢才可使人心悅誠(chéng)服。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。唐碑因此具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。 唐碑： 我們現(xiàn)在所看到的就是著名的三絕碑。 武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，廟宇坐北朝南。 川菜，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱(chēng)，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味，是中國(guó)四大菜系之一。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。劉備墓土冢高 12 米，墓上綠蔭覆蓋。 三義廟： 出諸葛亮殿往后，就是三義廟。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得 “ 臥龍 ” 的美稱(chēng)。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù)。大清乾隆五十三年三月上浣 (1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。我應(yīng)該做老大。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。此時(shí)諸葛亮召來(lái)孟獲問(wèn)明原因。前后 27 年加起來(lái)正好是 54，諸葛亮也剛好活了 54 歲。而不殺法正的話，潛臺(tái)詞就是告訴各位舊臣，你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國(guó)家的話，我不僅不會(huì)殺