【正文】 ，元朝又封為“ 東岳天齊大生仁皇帝 ” ，明太祖登基后，認(rèn)為給泰山神加封號是 “ 瀆禮不經(jīng) ” ，故去掉所有封號，改稱“ 東岳泰山之神 ” 。池內(nèi)及周圍 9 塊姿態(tài)怪異的太湖石是金大安元年 (公元 1209 年 )泰安縣令吳銜與其母王氏所獻(xiàn)。也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動，在雕刻技法上，把中國傳統(tǒng)的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現(xiàn)出古拙質(zhì)樸、雄健壯美的特點(diǎn)，是研究中國古代文化藝術(shù)和東漢社會生活的重要實物資料。大門和殿堂里身著清代古裝的 “ 衛(wèi)士 ” 、 “ 宮女 ” 以清庭禮儀迎接游客，使游人仿佛回到遠(yuǎn)古的時代，浮想聯(lián)翩。出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠(yuǎn)即到登山之起點(diǎn)，泰山的山門 —— 岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風(fēng)景，直至登 “ 天 ” 。其建筑為元至正七年 (公元 1347 年 )所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年 (公元 1770年 )改稱駐蹕亭。泰山佛教記事名碑 大唐齊州神寶寺碑 等共 19 塊，均具有很高的歷史文物價值和書法藝術(shù)價值。露臺兩側(cè)各有一座御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝拜謁岱廟的詩碑。 天貺殿東西長 米 ,南北寬 米 ,高 米，殿闊九間，進(jìn)深四間，重檐八角，斗拱飛翹，上覆黃琉璃瓦，檐間懸掛 “ 宋天貺殿 ” 的巨匾，檐下八根大紅明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均單翹重昂三跳拱，內(nèi)槽殿頂為四個復(fù)斗式藻井，余為方形平棋天花板。兩側(cè)原有配殿，東為 “ 三靈候殿 ” ，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人。 穿過遙參亭，迎面而立的 “ 岱廟坊 ” 是清康熙十一年 (公元 1672 年 )山東布政使施天裔創(chuàng)建。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。 岱廟，是泰山文物最集中的地方。唐開遠(yuǎn)十三年 (公元 725 年 )增修宋祥符二年 (公元 1009 年 )又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。正殿五間，建在院中心長方形臺基上面，寬 米 ,進(jìn)深 米 ,通高 米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京 ?” 。 唐槐之東舊有延禧殿、藏經(jīng)殿、環(huán)詠亭、雨花道院，皆毀于民國年間。殿內(nèi)東北西三面的 泰山神啟蹕回鑾圖 傳為宋代所繪。 天貺殿后面是后寢三宮，中為正寢宮，面闊五間，兩邊為配寢宮，各三間，宋真宗大中祥符五年 (公元 1012年 )詔封泰山神為 “ 天齊仁圣帝 ” 后，考慮到還缺個皇后，便于同年封了一個 “ 淑明后 ” ，并為 “ 她 ”修建了后宮，從 “ 嬪妃 ” 則居住配寢宮。臺基壁上鑲嵌乾隆五十九年 (公元 1749年 )泰安知縣何人鱗所書杜甫的 望岳 和 秋興 等名人詩刻。 出寢宮向北，為岱廟的最后一進(jìn)院落。西南方西臺上的鐵塔鑄于明嘉靖十二年 (公元 1533 年 )，原為 13 級，現(xiàn)僅存 3 級，造型質(zhì)樸，仍不失當(dāng)年風(fēng)采，與鐵塔對峙的東南方臺基上的銅亭，又稱 “ 金闕 ” ，為全銅鑄造，仿木結(jié)構(gòu)，高 米 ,闊 ，明萬歷四十三年 (公 元 1615 年 )鑄于岱頂碧霞祠，為供奉碧霞元君而建。 漢柏院內(nèi)碑碣林立，約計 90 余塊。 天貺殿兩側(cè)為東西碑廊，各種碑 碣漢畫像石琳瑯滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這里