【正文】 講了兩個不同的故事：一個是給他的小弟遷墳，以安慰他的老母親；是送剪絨花給順姑，可是順姑受誑，苦病抑郁而死。然而，這僅僅是 “ 我 ”感到孤獨的原因之一。 研讀課文，到文中找出人物描寫的地方，概括呂緯甫的性格特點， 并指明手法。小說在對呂緯甫的悲劇人生的嚴(yán)峻批判中，曉示當(dāng)時的知識分子，不可重蹈他的覆轍。魯迅身為新文化運動的親歷者，他了解新型知識分子。 認(rèn)識意義 （ 1） 反映了從辛亥革命到 五四運動 落潮的時代烙??； （ 2） 反映了五四運動落潮時期一般知識分子的 精神面貌 ； （ 3） 反映了實際生活中一般知識分子的精神狀態(tài)； （ 4） 客觀上提出了 “ 知識分子問題 ” 。 許多知識分子在辛亥革命之后并沒有尋找到正確的道路，在強大的封建勢力面前， 個人奮斗無濟于事，而正確的道路還需要繼續(xù)探尋。 這進(jìn)一步說明了魯迅先生對新型知識分子的看法：雖然觀念上向嚴(yán)酷的現(xiàn)實妥協(xié)了，但在他們的心底，仍保留有一份不滅的獨立與崇高。 例如，在小說里呂緯甫的自述中，多次出現(xiàn)了呂緯甫的辯白?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了， 不過繞了一點小圈子。 然而 到了 中年，他反而 “ 行動變得格外迂緩，很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了 ” ； ② 青年呂緯甫和 “ 我 ” 一起當(dāng)教員時，教授的是 “ABCD” ，如今的呂緯甫，卻是 在教 “ 子曰詩云 ” ； 中年呂緯甫，也不再像年輕時那樣滿懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，甚至認(rèn)為自己指揮土工們掘墓的命令是 “ 在我一生中最為偉大的命令 ” ； ③ 以前的他，是個敢 “ 到城隍廟里去拔掉神像的胡子 ” 的無神論者，現(xiàn)在的他，卻會將人的死去 歸咎于 “ 沒有這一份好福氣 ”?? 總之 ， 他在小說中，是被作為一個悲劇人物來描寫的。如今重歸故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)早已不再是回憶中那個故鄉(xiāng)。 一石居酒樓作為一個公共空間，就為天南海北的人們提供了一個相遇的機會。經(jīng)過新文化運動洗禮的青年，我們稱之為 “ 新青年 ” 。魯迅也是新文化運動的親歷者，不過他這時已經(jīng)逐漸步入中年。于是在“ 深冬雪后，風(fēng)景凄清 ” 的中午在一石居酒樓相遇了。來到曾經(jīng)熟識的酒樓，卻已經(jīng)物似人非 ： “ 但從掌柜以至堂倌卻已沒有一個 熟人，我在這一石居中也完全成了生客。呂緯甫的悲劇，是一個向往革命的知識分子在無路可走的境遇中銷蝕了自己的靈魂的悲劇。 ” 他說的很坦誠，很符合實際，卻也很痛心 。（如 “ 看你的神情，你似乎還有些期望我， —— 我現(xiàn)在自然麻木得多了，但是有些事也還看得出。 《在酒樓上》有較多的 景物描寫 ?！夺葆濉缝轫撋嫌?“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ，吾將上下而求索 ” 的題辭，這篇小說的題旨正與這樣的題辭相呼應(yīng)。 ” 在這里，正隱隱地透出了 “ 我 ” 的一種希冀， “ 我 ” 是多么希望老友重新像這株紅山茶那樣精神上 挺立起來啊 ！這些生動的景物描寫，并非僅僅作為人物活動的背景而存在，這是一些 融情入景 的畫面， 含蓄地展示著 “ 我 ” 的感情世界，有助于深化小說的題旨 。 ??” ）這樣的安排等于是魯迅先