冀教版六年級上冊柳文化集錦教學設(shè)計(留存版)
【正文】 、柳詞、柳曲，構(gòu)成?柳文化?的重要內(nèi)容。學者羅宗濤先生分析古代文學作品中大量出現(xiàn)的以柳象征?別離?原因時說：?我國文學作品中經(jīng)常出現(xiàn)的植物很多，其中最重要的可能是楊柳，有人說‘中國文學作品中最常見的樹木是楊柳’，似有道理。唐 代以后詩詠折柳極為興盛，如唐 ? 王之渙《送別》有?楊柳東風樹，青青夾御河；近 來攀折苦，應(yīng)為別離多?詩句，孟郊《古離別》詩有?楊柳織別愁，千條萬條絲?，李白《勞勞亭》詩有?天下傷心處，勞勞送客亭?，F(xiàn)代畫家豐子愷曾將屋子取名為?小柳屋?；現(xiàn)代史學家陳寅恪也特別愛柳，他的書房叫?寒柳堂?，其著述編為《寒柳堂集》。? 【 喻柳 】 柳是美好的象征。?折柳?一詞最早見于六朝無名氏所撰的《三輔黃圖》一書。二是柳與?留?諧音，折柳相贈有?挽留?之意。?女子秀眉細長為柳葉，喻為?柳眉?。柳作為文學形象出現(xiàn)是在先秦時期，我國最早 的詩歌總集《詩經(jīng) ? 采微》有?昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏?之句，西漢枚乘《忘憂館柳賦》是第一篇柳賦。楊柳是別離的象征，而中國人喜聚不喜散，最怕與別人與朋友分開。梁 ? 簡文帝《折楊柳》就有?楊柳亂成絲，攀折上春時?的詩句。? 【愛柳】 春秋時，有個柳下惠，原來不姓柳，因為很愛柳才改姓 ，于是，他的后代都姓柳了；東晉陶淵明，特意在堂前栽了五棵柳樹，自號?五柳先生?；北宋歐陽修曾在揚州平山溏掘土種植柳樹，人稱?歐公柳?；唐代文成公主在拉薩的大昭寺前栽植一柳樹，后人名之為?唐柳?；明末清初的
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