【正文】 越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越符合工人的利益和愿望。 （ 2）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了 實(shí)踐基礎(chǔ)上 的 科學(xué)性 和革命性 的統(tǒng)一。 ? （ 2）從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理， 從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域， 實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？ （ 1） 馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了 兩個(gè)統(tǒng)一 （從內(nèi)容上說(shuō)） ①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ， 從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是 辨證的唯物主義 ,它的辨證法是 唯物主義的辨證法 . 唯物主義 與 辯證法 的統(tǒng)一 ,唯物辨證的自然觀 與唯物辨證的歷史觀 的統(tǒng)一 ,使馬克思主義成為徹底嚴(yán)密完整的科學(xué)體系 . ②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ， 從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。 ” 據(jù)此回答 4— 5題。 證明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性 這三大發(fā)現(xiàn) ,揭示了 自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性 以及 各種物質(zhì) 形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辨證性質(zhì) ,為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象 以及認(rèn)識(shí)它們的一般規(guī)律 提供了可靠的知識(shí)基礎(chǔ) . 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 （ 3）產(chǎn)生的直接理論來(lái)源： 黑格爾 （ 辯證法 的合理內(nèi)核） 費(fèi)爾巴哈 （ 唯物主義 的基本內(nèi)核） 辯證唯物主義和歷史唯物主義 注意：馬克思主義哲學(xué) 不是 黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加， 而是 馬恩在總結(jié) 工人運(yùn)動(dòng) 的豐富經(jīng)驗(yàn)和 自然科學(xué) 最新成果的基礎(chǔ)上， 批判地吸收了 黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）和 費(fèi)爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）， 創(chuàng)立的嶄新哲學(xué) 德國(guó)古典哲學(xué) ? 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)， 實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。 在于它的全部理論 源于實(shí)踐 ，又經(jīng)過(guò) 實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn) 。 探究 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表思想 馬克思主義中國(guó)化的三大理論基礎(chǔ) 關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè) 如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固發(fā)展社會(huì)主義 創(chuàng)造性回答建設(shè)什么樣的黨 ,怎樣建