魯教版必修4文天祥千秋祭1(留存版)
【正文】 ■ 在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。i或 b243。這些傳主為我們“正確認(rèn)識(shí)自我”和“發(fā)展自我”樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。ng） 攘（ rǎng）袂 (m232。 對(duì)比 《 布衣總統(tǒng)孫中山 》 、《 華羅庚 》 ，本文最突出的寫法是什么？ 拓展： ? 本文采用了 評(píng)傳體式 。（參考） 二、結(jié)合文天祥的表現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)下面的句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識(shí)？ ?誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。） ? 孛（ b232。 ? 熟悉傳記的寫法 ,學(xué)會(huì)寫傳記文。i) 心旌（ jīng） 嵇（ jī）紹 祖逖（ t236。作品不僅僅在選擇和陳述文天祥被捕前后的客觀事實(shí)本身，同時(shí)還以一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“我”去想像、理解
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