蘇教版選修左手的掌紋自序1(留存版)
【正文】 “落實(shí)”，從而出虛入實(shí)、虛實(shí)相生；在篇幅上，應(yīng)突破五四以來(lái)的小品文限制，既可短道數(shù)百言，也可長(zhǎng)至數(shù)千言乃至逾萬(wàn)言；在格局與氣勢(shì)上，突破橄欖、清茶式的固有散文模式，擴(kuò)大格局、加強(qiáng)感性，并且取法于其他的文類(lèi)和藝術(shù)；語(yǔ)言技巧上應(yīng)追求中文在句法、文法、章法、節(jié)奏以及修辭方面的多元的彈性；在文體上，主張眾體兼?zhèn)?，力求做到白以為常，文以?yīng)變，俚以見(jiàn)真，西以求新。從這篇序文看，他所說(shuō)的散文革命主要包括哪些主張？你是如何評(píng)價(jià)他的觀點(diǎn)的？ 根據(jù)上下文語(yǔ)境，簡(jiǎn)要解釋下列句子中紅字的意思。 （ 2）、所謂白話(huà)文不應(yīng)該止于白話(huà)，而也是一種“ 文 ”。從這篇序文看，他所說(shuō)的散文革命主要包括哪些主張？你是如何評(píng)價(jià)他的觀點(diǎn)的？ ? 他主要強(qiáng)調(diào)散文 “應(yīng)該注意語(yǔ)言的密度、彈性與質(zhì)料”，強(qiáng)調(diào)散文可以成為“重工業(yè)”，提倡“
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