【正文】 1:29五月 211楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。 五月 214:41 下午 五月 2116:41May 12, 20231業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 16:41:2916:41:2916:415/12/2023 4:41:29 PM1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。以關(guān)系融洽為衡量成績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。人們傾向于立即辦正事，以專業(yè)技術(shù)能力和表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)人，以法律契約束達(dá)成協(xié)議，以盡可能有效的方式來(lái)協(xié)商。 8日本模式：注重團(tuán)隊(duì)精神l 表現(xiàn)：提倡集體主義；著眼于人的管理方式；激勵(lì)制度著眼于團(tuán)體，而不是個(gè)人。l 跨文化問(wèn)題：當(dāng)兩種或多種不同文化交遇時(shí)，各國(guó)不同的政治體制、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和不同文化的總和所引起的文化偏差和排斥。l 從中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生之日起，就是多元的符合體，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 —— 中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮期，出現(xiàn)的諸子百家都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成，儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、兵、雜家都產(chǎn)生過(guò)重要的影響，后經(jīng)漢武帝 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”的思想統(tǒng)治，以孔子為代表的儒家文化，在形式上占據(jù)主導(dǎo)地位。 五月 21五月 2116:41:2916:41:29May 12, 20231他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。 五月 21五月 21Wednesday, May 12, 2023閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。 五月 2116:41:2916:41May2112May211越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 。l 中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展的最后結(jié)局：形成了儒家仁政王道，道家清靜無(wú)為，以退為進(jìn)，法家循名責(zé)實(shí)、信賞必罰， “三位一體 ”的傳統(tǒng)文化體系，外表看是 “獨(dú)尊儒術(shù) ”，實(shí)際是儒道法兼收并蓄。它是以良好關(guān)系為基礎(chǔ)的文化。 l 積極影響：調(diào)動(dòng)職工的勞動(dòng)積極性，激勵(lì)了職工的競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神，減少了人際關(guān)系的摩擦和能量?jī)?nèi)耗 l 消極影響：一是職工的合作意識(shí)較差，影響整體力量的發(fā)揮；二是職工對(duì)企業(yè)缺乏感情，把企業(yè)當(dāng)作賺錢(qián)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的場(chǎng)所，對(duì)企業(yè)的責(zé)任感較差，企業(yè)職工的流動(dòng)性較強(qiáng)，缺乏對(duì)企業(yè)的集體榮譽(yù)感 7重視管理硬件，追求理性化管理l 表現(xiàn)：追求明確、直接和效率，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以是否符合實(shí)際、是否合理、是否符合邏輯作為標(biāo)準(zhǔn)， 求真務(wù)實(shí) ，重視組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度的作用。他們傾向先建立起社會(huì)信賴，建立個(gè)人關(guān)系和信譽(yù)，在相互信任的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)，簽訂協(xié)議，用緩慢的速度與保守的方式進(jìn)行協(xié)調(diào)。一切行為是看是否符合道德，并不關(guān)心是否體現(xiàn)工作能力；管理手段上要求老板通過(guò)道德修養(yǎng)來(lái)感化職工。 4:41:29 下午 4:41 下午 16:41:29五月 21沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 五月 21五月 2116:41:2916:41:29May 12, 20231意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 五月 214:41 下午 五月 2116:41May 12, 20231少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 16:41:2916:41:2916:415/12/2023 4:41:29 PM1以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。 18