【正文】 明。也許壞事能變成好事。 看來(lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。 精美，恰當(dāng)。 寓意： 擁有巨大的財(cái)富會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。 (3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。 險(xiǎn)象迭生 : 智慧。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現(xiàn)代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。 培根 寓 言 把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)短的故事里的一種文學(xué)體裁 。1996年以懷念夭折女兒為主題的 《 妞妞 ─ 一個(gè)父親的札記 》 一書(shū)而聞名 ,但其大量的作品還是以哲理性思辯性為主 ,是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。 取消。可見(jiàn)，這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。這就是說(shuō)， 不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患 。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。 《落難的王子》 這篇寓言是我有感而寫(xiě)的，在 寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難， 當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久 便被診斷患有絕癥，注定夭折，我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。 意義在于它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。 培根 《 論厄運(yùn) 》 在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ? 貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。 ” “厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái) ” 那么是不是為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就必須尋找厄運(yùn)？ 不是的，而是說(shuō)既然厄運(yùn)已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)厄運(yùn)。 無(wú)私的給予 著名詞人蘇軾有句詞與白兔對(duì)月亮的患得患失這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？ 人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。 擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？ 自我反思 我們應(yīng)該從白兔身上學(xué)到什么？ 你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象？原因是什么？ 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生態(tài)度？ 品味語(yǔ)言： 白兔前后兩次賞月的心情是截然不同的，請(qǐng)?jiān)谖闹泄串?huà)出你認(rèn)為好的的詞或句，并細(xì)細(xì)地品味一下，并說(shuō)說(shuō)你的看法。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。n 解釋下列詞語(yǔ) ? 慧心 : ? 嬉戲 : ? 風(fēng)韻 : ? 慷慨 : ? 閑適 : ? 撤消 : ? 審美 : ? 得失之患 : 其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)， 主要著作有 《 人與永恒 》《 今天我活著 》《 愛(ài)與孤獨(dú) 》 等。所寄寓的道理稱(chēng)為寓意。 白 兔 和 月 亮 慧心 嬉戲 風(fēng)韻 慷慨 閑適 撤銷(xiāo) 審美