課件上古文學(xué)(留存版)
【正文】 ?美善合一 ?摹仿 柏拉圖： 《 理想國(guó) 》 ：理式論 ?文藝是對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹仿，現(xiàn)實(shí)是對(duì)理式的摹仿，文 藝不可信； ?靈感說(shuō) ?有益的即是美的； ?文藝應(yīng)該摹仿人的理性部分； ?悲劇和喜劇是無(wú)益的文藝形式。處在是民主化進(jìn)程的起點(diǎn)。 琴歌 。 ? 神話的內(nèi)涵和特征： 神人的同形同性 以人為本的思想 內(nèi)容的豐富性，保存的完整性。 人物性格比較單一，很少變化 索福克勒斯 （前 496前 406） 《 俄狄浦斯王 》 ： “十全十美的悲劇” 主題： 關(guān)于人，關(guān)于命運(yùn)。 文學(xué)有自身的規(guī)律性和真理性 ?關(guān)于悲劇的定義。 歐里庇得斯 《 美狄亞 》 。 ? 公元前 4世紀(jì) 2世紀(jì)，希臘化時(shí)期。衰微時(shí)期。 這時(shí)民主制危機(jī)已開(kāi)始顯現(xiàn)，希臘從頂盛走向衰落。 第五節(jié) 古羅馬文學(xué) 喜劇：普勞圖斯 泰倫斯 文論：賀拉斯 《 詩(shī)藝 》 詩(shī)歌：奧維德 《 變形記 》 悲?。?
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