【正文】 國(guó)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．蘇聯(lián)赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)改革 “剃發(fā)令”到太平天國(guó)的“蓄發(fā)令”，再到辛亥革命的“剪發(fā)易服”和隨之出現(xiàn)的“保辮會(huì)”，國(guó)人的頭 發(fā)承載了“生命不能承受之重”。閱讀下面材料： 材料一 : 儒家學(xué)說(shuō)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。（不得照抄原文） （ 7分） (選做題 ) 29.[歷史 —— 選修 1：歷史上重大改革回眸 ]（ 1 3分） 材料：封贈(zèng)制是指官員的親屬可獲得相應(yīng)官職和封號(hào)的制度。日本學(xué)者藤原彰指出： “ 日本人十分缺少?gòu)募雍φ叩慕嵌日J(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)。（ 3分）影響：促進(jìn)了歐洲的和解與聯(lián)合；樹(shù)立了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象；德國(guó)被國(guó)際社會(huì)重新接納；有利于地區(qū)穩(wěn)定，緩和國(guó)際局勢(shì)。”從戰(zhàn)后到 2020年，德國(guó)的戰(zhàn)后賠償金額達(dá)到 1040 億美元，它每年還繼續(xù)向 10萬(wàn)受害者賠償 。 材料 : 戰(zhàn)后，英國(guó)政府長(zhǎng)期把英美特殊關(guān)系置于英國(guó)對(duì)外政策的首選 地位，英國(guó)擔(dān)心加入歐洲一體化運(yùn)動(dòng)，勢(shì)必難以獨(dú)立地對(duì)美國(guó)外交政策施加影響，從而喪失歐美調(diào)停人的特俗角色與世界大國(guó)地位?！睆闹锌煽闯鰧O中山 A．將建立共和制度的希望寄托在袁世凱的身上 B．認(rèn)識(shí)到喚醒民眾的重要性，使民主共和觀念深入人心 C．利用袁世凱推翻清王朝，走和平發(fā)展的道路 D．認(rèn)為民族革命任務(wù)已完成，準(zhǔn)備建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) ， 2020年之后，國(guó)家開(kāi)始批準(zhǔn)建立獨(dú)立學(xué)院，中國(guó)高校出現(xiàn)了公辦、民辦、公辦民助（如獨(dú)立學(xué)院）等多種方式并存的局面，基本實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化．這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是基于 A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)我國(guó)高等教育有重要影響 B．改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)人才的需求 C．民眾對(duì)教育需求和彌補(bǔ)國(guó)家教育投入不足 D．辦學(xué)方式的多樣化和高等教育普及大眾化 （公元 476年）到文藝復(fù)興和大航海時(shí)代（ 13世紀(jì)末至 14世紀(jì)中葉）的這段時(shí)期。 1997年，向陽(yáng)鄉(xiāng)農(nóng)民人均收入達(dá)到了 2677元。臺(tái)灣新黨主席郁慕明表示，追尋孫中山路線的新黨也正在為紀(jì)念這個(gè)重要日子而精心準(zhǔn)備。此事反映了 A．十月革命 后布爾什維克實(shí)行土地公有制 B．此土地政策對(duì)結(jié)束俄國(guó)與德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)起了重要作用 C．布爾什維克和臨時(shí)政府一致對(duì)德國(guó)作戰(zhàn) D．布爾什維克和臨時(shí)政府一致同意結(jié)束對(duì)德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng) ，科索沃危機(jī)使南斯拉夫成為大國(guó)關(guān)系的試金石：德國(guó)企圖從這里邁出實(shí)現(xiàn)“德國(guó)的歐洲”的戰(zhàn)略目標(biāo)的第一步，法國(guó)希望使它變?yōu)橛梦鳉W聯(lián)盟取代北約組織的試驗(yàn)場(chǎng)，美國(guó)決心用它證明自己對(duì)歐洲的指揮棒并沒(méi)有脫手而去，英國(guó)打算通過(guò)它拉攏美國(guó)牽制法、德。而英、法兩國(guó)的時(shí)裝總在隨著季節(jié)的變化而不斷更新。 材料二 : 朱熹強(qiáng)調(diào)，“仁”是人的愛(ài)心及一切道德價(jià)值的終極源泉，仁者必然無(wú)私無(wú)畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛(ài)物；仁者境界與佛老境界的最大不同，就是在于強(qiáng)調(diào)??應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。宋朝封贈(zèng)一般是 “ 遇大禮 ”方許申請(qǐng)。 ” 于是就有人叫囂說(shuō)：承認(rèn)侵略并向亞洲國(guó)家謝罪是 “ 自虐 ”行為，妨礙日本成為 “ 政治大國(guó) ” 和在國(guó)際新秩序中發(fā)揮 “ 領(lǐng)導(dǎo)作用 ” 。（ 7分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所知識(shí)，指出二戰(zhàn)后日本 “ 三 不主義 ” 態(tài)度的成因。當(dāng)時(shí)的儒者評(píng)價(jià)封贈(zèng) “ 使居官執(zhí)役者，明見(jiàn)贓吏之被禍，及其身，及其父母妻孥，盡不免于戮辱；又見(jiàn)廉吏之蒙福，及其身，及其父母妻妾，俱得享于榮華 ” 。 材料三 : 先秦時(shí)期到宋代儒家學(xué)說(shuō)中有不少名言警句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“民為邦本”“民為貴、社稷次之，君為輕”“博施濟(jì)眾”“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)、古今之統(tǒng)誼也”“養(yǎng)浩然之氣”“舍生取義”“和為貴”。對(duì)此，理解正確的是 A．他的政治哲學(xué)是服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)的政治哲學(xué) B．其思想根源于董仲舒的 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” C．其思想對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的變革作用巨大 D．黃宗羲并沒(méi)有從根本上否定儒家學(xué)說(shuō)的統(tǒng)治地 位 20.“數(shù)年以來(lái)，創(chuàng)造共和再造共和的人物，也算不少。材料著重表達(dá)了 突 在