【正文】 ⑤ 保護(hù)奴隸的政治、經(jīng)濟(jì)地位 A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①④⑤ D．②③⑤ 30．馬克思曾說(shuō)：“（羅馬帝國(guó)）到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合?！贝舜蟪嫉闹鲝垼? ） A．反對(duì)郡縣制 B．主張郡縣制 C．反對(duì)中央集權(quán) D．主張中央集權(quán) 9．自秦始皇建立大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家以來(lái)，中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)曾長(zhǎng)期延續(xù)，成為中國(guó)古代政治史上的重要一幕。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不歸古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”他之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典（ ） A. 疆域最遼闊 B. 民主政治發(fā)展到頂峰 C. 經(jīng)濟(jì)最 繁榮 D. 哲學(xué)文化領(lǐng)先于世界 ：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝”其中的“公民”是（ ） A. 全國(guó)所有人 B. 全體成年國(guó)民 C. 所有的成年男子 ，擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)的成年男性 22．雅典民主政治對(duì)人類歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)在于（ ） A．徹底化解了社會(huì)矛盾 B．開(kāi)西方民主政治之先河 C．創(chuàng)立永恒的社會(huì)制度 D．保證了雅典城邦的獨(dú)立發(fā)展 23．古代西方絕大多數(shù)卓越的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、戲劇家、演說(shuō)家、政治家、藝術(shù)家，要么是雅典人，要么是長(zhǎng)期生活在雅典的人，這說(shuō)明（ ） ① 雅典民主政治的進(jìn)步性 ② 雅典人聰明 ③ 雅典的風(fēng)水好 ④深刻的文化產(chǎn)品在思想相對(duì)開(kāi)放和自由的條件下才可能大量涌現(xiàn) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 24．千百年 來(lái)，羅馬不僅指一段古老而悠久的歷史，更代表一種宏偉而博大的精神，這種精神是指（ ） A．深?yuàn)W系統(tǒng)的哲學(xué)思想 B．建筑風(fēng)格 C．追求知識(shí)、敢于冒險(xiǎn)的民族精神 D．博大縝密的法律 25. 根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ） A．《十二銅表法》既是成文法的開(kāi)端，又可以看作是公民法的典型代表 習(xí)慣法 形式： 十二銅表法 前 3C 中 前 6C 末 前 449 年 成文法 適用范圍： 公民法 萬(wàn)民法 B．羅馬的公民法存在明顯的狹隘性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系 C．公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬的成文法已經(jīng)比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法 D. 從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，使羅馬法真正成為全體人民共享的法律 26．下列關(guān)于古代羅馬萬(wàn)民法的表述，不正確的是（ ） A．羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法 B．規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C．基本上屬于羅馬及其公民的法律 D．適用于帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦