【正文】 生答：課文第一句就是這么寫的。合起來是菜子 ? 師：還有其它方法嗎？ ? 生：上面是辛苦的苦去掉古，下面是彩色的彩去掉三撇，合起來是菜字 ? 師：很好，還有嗎？ ? 生：上面是花字去掉化字，下面是彩色的彩去掉三撇 ? 生：很好，還有嗎？ ? …………………… .. 例子 教學既是科學，又是藝術 ? 科學的本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn) —— 求真 ? 藝術的本質(zhì)在于創(chuàng)造 —— 求美 ? 教學永遠具有教育性 —— 向善 ? 智慧能啟迪智慧，人格能塑造人格 ? 一位語文教師在教 《 劉胡蘭 》 一文時，與學生進行了這么一段問答。多爾 ： 《 后現(xiàn)代主義課程觀 》 、 派納 ( )《 旅程 :走向再概念化 》 、 《 理解課程 》 ? 現(xiàn)代范式中，整個宇宙、整個世界被視為一個孤立的、完美的、穩(wěn)定的、封閉的機械系統(tǒng)。 ? (進一步分析 ) ? 異質(zhì)的尋求、異中求同、 “ 基礎研究 ” 是基礎、 ? 去中心的，排斥權威又依賴權威 ? 視域的融合是艱難的歷程，需要包容、耐心甚至是 “ 討價還價 ”的策略 ? 多元文化的素養(yǎng)及積極的文化心理重建 ? 在多種可能的選擇方案中權衡創(chuàng)造，這是審議的本質(zhì)，也是審議的意義 過程性課程論：斯騰豪斯的課程論 ? 斯騰豪斯，英國著名的課程理論家。而這些特征往往又是標榜普遍性，規(guī)范性和嚴謹性的理論無法解釋和給予指導的。人本主義課程論沒有典型的代表人物。發(fā)展到當代又形成了建構主義。而重新論證已為近代傳統(tǒng)教育所證實的諸種教育原理，并使其與當代需要相適合。 ? 3)提倡發(fā)現(xiàn)學習：不把學習內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學習者，而是由學習者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為（如轉(zhuǎn) 換、組合、領悟等）而發(fā)現(xiàn)并獲得學習內(nèi)容、基本結構的過程。 ? 課程的實施： 要求在學生與教師之間建立起情感關系的背景中實施課程。 ? 3)實踐的課程模式把教師和學生看作課程的主體和創(chuàng)造者。所有這些都集中在課堂實踐當中，教師在其中充當著最為關鍵的角色。 嚴密性： 目的在于防止后現(xiàn)代課程落入相對主義或唯我論。 ? 課文中敵人對劉胡蘭說過這么一句話： “ 你說出一個共產(chǎn)黨員給你一百元錢。 以此反思我們的新課程 ? 過程、方法目標游離于雙基之外 ? 雙基虛化與弱化 ? 情感、態(tài)度、價值觀之 “ 貼標簽 ” ? 教學方法多樣化與教學過程形式化 強調(diào)對學生賞識，忽視客觀評價 ? 強調(diào)學生獨特見解、忽視文本基本尊重 ? 課程資源的開放性與教學內(nèi)容的離散 ? 教師使命缺失 ? 師：小朋友，如何記 “ 菜 ” 子？ ? 生：上下結構，上面是草字頭，下面是采子。 ? 代表人物 是美國課程論專家： 小威廉姆斯 E ? 擇宜的藝術 ： 指對于可能影響課程決定的各種理論依靠從概念術語、邏輯結構、彼此的聯(lián)系和進行透徹的分析。即使是在課程相對穩(wěn)定的時期，在特定地區(qū)、學校、年級，甚至教師那里，也總是會存在個性化的特征。 人本主義課程論 ? 人本主義心理學發(fā)展的結果。 結構主義課程論 ? 結構主義