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近代城市規(guī)劃的理論與實踐(留存版)

2025-09-29 23:59上一頁面

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【正文】 1928年 瑞士 現(xiàn)代建筑師大會( CIAM) 1933年 第四次 CIAM 《 雅典憲章 》 包豪斯學院 柯布西耶的城市規(guī)劃思想 ? 代表人物 :柯布西耶( Le Corbusier) ? 著作: 《 明日的城市 》 ( The City of Tomorrow) 《 陽光城 》 ( The Radiant City) ? 主要思想: 功能理性主義、形式理性主義、城市集中主義 ? 實例: 昌迪加爾規(guī)劃、巴西利亞、巴黎德方斯區(qū)規(guī)劃 《明日的城市 》規(guī)劃方案 伏埃森規(guī)劃 “集中主義 ” 的主要思想: ( 1)城市必須是集中的,只有集中的城市才有生命力 ( 2)通過技術(shù)改造完善城市中心的集聚功能 ( 3)提高密度來解決交通問題 ( 4)通過用地分區(qū)調(diào)整城市內(nèi)部密度分布,使人流、車流合理的分布于整個城市 ( 5)新型的、高效率的、立體化的城市交通體系 昌迪加爾規(guī)劃 ? 代表人物 :柯布西耶( Le Corbusier) ? 主要特點: 形式理性主義 ? 缺點: 功能分區(qū)導致社會分化 脫離本國國情 樹立新首都的 “ 紀念碑 ” ,中心規(guī)模宏大、構(gòu)思和布局過于生硬、空間環(huán)境冷漠 巴西利亞規(guī)劃 ? 代表人物 : 科斯塔( ) 尼邁耶( ) ? 主要特點: 形式理性主義 追求理性、高效、秩序和象征意義 注重功能分區(qū)和機動車的交通組織 采用高密度、立體化的居住模式 ? 缺點: 城市形象呆板、過分龐大的空間尺度缺乏親和感和人情味 單純講究理性功能和視覺功能而忽視了人心理功能的需要 《 雅典憲章 》 —— 功能主義城市宣言 ? 代 表: 國際現(xiàn)代建筑協(xié)會( CIAM) ? 主要內(nèi)容: 功能分區(qū) —— 城市的四大功能(居住、工作、游 憩、交通) 科學地制定城市規(guī)劃 城市與周圍區(qū)域的聯(lián)系 歷史文化保護 ? 意 義: 緩解、改善了城市問題 對傳統(tǒng)城市規(guī)劃的改革和批判 廣畝城市( Broada
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