【正文】 民主政治產(chǎn)生的歷史條件 。 ② 工商業(yè)奴隸主階級 是雅典民主制建立的社會力量； 奴隸勞動 為城邦的精神文化活動提供了必要的物質(zhì)保證。 ] 第 7課 古羅馬的政制與法律 （一）政制發(fā)展 共和制 （ 1）貴族共和制： 執(zhí)政官、元老院、公民大會 （ 2）保民官的設(shè)置： 監(jiān)督政府，維護(hù)平民利益 帝制 （ 1）元 首 制： 公元前 27年，屋大維 （ 2）君主統(tǒng)治： 公元 3世紀(jì)，戴克 里先 （二）法律制度 （ 1） 《 十二銅表法 》 開端 （ 2） 《 查士丁尼民法大全 》 完備 羅馬法的主要內(nèi)容 （ 1）、羅馬法指公元前 6世紀(jì)末至公元 7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。它只不過將社會矛盾和斗爭限制在法律所允許的范圍之內(nèi)，這樣更有利于統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治。 總之，它為后世提供了一個最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善指出了一條道路。 公民概念 具有公民身份、有權(quán)參加公民大會的男性成員 ◆ 祖籍本邦 ◆ 擁有數(shù)量不等的財產(chǎn) ◆ 能夠自備武裝服兵役 ▲ 從城邦公民身份的規(guī)定里反映出希臘城邦的實質(zhì)是什 么？ 公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益、壓迫 奴隸與外邦人的一種國家組織。 ②本單元重點：第 5課愛琴文明是為第 6課雅典民主作背景和鋪墊，重點考第 6課；第 7課羅馬前半節(jié)講羅馬政治體制的演進(jìn)是為羅馬法作背景和鋪墊，重點在法律。 （ 3）價值觀念：商品經(jīng)濟(jì)必須以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)行與發(fā)展亦要求有相應(yīng)自由的環(huán)境以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策。 少數(shù)人的、男性公民的民主。 從羅馬法看法律在人類社會生活中的價值？ （ 1）羅馬是一個奴隸制國家，也是古代世界最典型的 法治國家 。 （ 2）人類的本性使人難免都帶有感情，而法律是偏向理智的，把政治管理的希望放在個人身上，等于將國家命運寄托在經(jīng)常變幻的感情之上，而非嚴(yán)肅可靠的理智之上。 雅典民主的局限性： ① 婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利，被排除在民主之外。 （ 4）民族精神：小國寡民的城邦一旦由于人口的增長而無法負(fù)荷時，希臘人就到海外去建立殖民地。因此，希臘給世界人民的遺產(chǎn)主要是 民主制度 和 哲學(xué) ，而羅馬則主要是 建筑 和 法律 。