【正文】 ? 分封制與宗法制的聯(lián)結(jié)，就產(chǎn)生了一套完整、嚴(yán)格的君臣、上下、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的等級(jí)禮儀制度，并作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，不得逾越。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多 少有些違背。然后他又續(xù)一妾，為他生了兒子，不久妻子又為他生了一個(gè)兒子。 第一單元第 1課 夏商制度和西周封建 培元中學(xué) 徐明 所謂文明時(shí)代是特指人類進(jìn)入穩(wěn)定的農(nóng)耕社會(huì)，建立城邦和國家，開始使用較為成熟的語言和文字以后的歷史。未料到這官員不幸殉職，于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，爭執(zhí)不休，鬧上官府。 謝謝參與 再見 。 ——《 詩經(jīng) 這一研究成果將中國史紀(jì)年前推了整整 1229年。 商遺留的政治制度有無弊端？ 周初的統(tǒng)治者怎樣處理這種局面？ 記載魯侯作為 姬姓嫡系諸侯 親歷征伐東夷 戰(zhàn)場助戰(zhàn)。你能結(jié)合當(dāng)今社會(huì) 現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？ 積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼， 易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。 ? 分封制度、宗法制度和禮樂制度，三者互為表里，緊密相連，王權(quán)、族權(quán)、父權(quán)、神權(quán)統(tǒng)一起來，反映了周朝政治制度的成熟。 ——《 光明日?qǐng)?bào) 》 為何我們將夏的建立 看作是文明時(shí)代的開啟 ? ? “益干啟位，啟殺之” ——《 竹書紀(jì)年 》 ? “禹子啟賢，天下屬意焉 …… 及禹崩，雖授益 ……故諸侯皆去益而朝啟，曰：‘吾君帝禹之子也。 ? 是一種 “ 凌駕于 ” 社會(huì)之上的力量，這個(gè)力量就是國家。為維系宗法分封制度，周公又制定了一套 完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須 遵從的生活準(zhǔn)則，誰也不得逾越。宗法制是與分封 制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治