【正文】 辰為珠璣，萬物為赍送。 魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！　‰m然你只說，“吾將曳尾于涂”，但我心里明白，你之前對(duì)兩位大臣的不予理睬并不是想展現(xiàn)你的清高，而是你清潔靈性的本能的使然，你沒有直接的拒絕，只是婉言道出堅(jiān)守濮水的心聲，讓他們自感融入不進(jìn)垂釣的氛圍，只能悻悻而去。也許，只有他會(huì)迷茫，在那個(gè)人人為功名利祿而生的時(shí)代，誰能把眼光放到如此的高度？　　他又是可愛的，濠梁之上的辯論讓人忍俊不禁。斯人已去，雖死猶生。曾官拜中散大夫，世又稱嵇中散。服藥使他性格火爆，而且越來越厲害。魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說。自虐自虐，實(shí)際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。你“常謂之知言”的山濤，此時(shí)便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：“美酒今以之驅(qū)愁，良友兮不可不慎求。依附司馬氏后，很快成為司馬集團(tuán)里的重臣。這封洋洋大觀的公開信，完完全全地、坦坦然然地再現(xiàn)了一個(gè)不馴的嵇康，一個(gè)真真實(shí)實(shí)的嵇康，一個(gè)精神自由和人格獨(dú)立的嵇康。嵇康一陣風(fēng)似地凜凜而去，絕了的是那鮮為人知的《廣陵散》，不絕的是他那黃鐘大呂般的人格氣韻，他成為一種時(shí)代的風(fēng)骨，一種人文的精神，跨越了17多個(gè)世紀(jì)1700多年昂昂而來。　　刑場(chǎng)上，他最后一次彈響了《廣陵散》，無數(shù)的人被他的琴聲所感動(dòng)。即使在死神猙獰張開的黑色羽翼下，仍嘴角上揚(yáng)?！　≡诖丝?，嵇康的目光定是投向了他朝思暮想的山林吧，那里承載了他一生的夢(mèng)想和驕傲：柴扉推開，流水淙淙，暮色沉沉。他本可以選擇退而自全，但文人的良知告訴他不能違背正義。琴拿來了，他輕撫著琴，開始撥弄那一根根的琴弦，琴弦流淌出的只有他知道的旋律——《廣陵散》。人性的弱點(diǎn)促使他投靠了司馬氏政權(quán)，并成為一代王朝的佐命大臣。司馬氏當(dāng)然不會(huì)聽之任之。如此本色，如此個(gè)性，才成就了你的一生。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已，可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會(huì)非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。嵇康服藥嵇康服一種叫“五石散”的藥達(dá)到了癡迷的程度。他的所為，就在于對(duì)世界的深愛，他似乎用他的放蕩不羈來對(duì)待世俗的框約，用它的怪誕詼諧來嘲諷世俗的裝模作樣，一本正經(jīng)。即使這樣，也是他們的無奈之舉?？鬃佑肋h(yuǎn)彎著腰，莊子卻從不低下他高傲的頭顱。　　我說你是真正的垂釣者，是遠(yuǎn)離世俗喧囂、鉛華風(fēng)塵的隱士。何為數(shù)論量，死生反大事？乃知無言者，莫得窺其際。她剛死時(shí)，我怎會(huì)獨(dú)獨(dú)不感悲傷呢？思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。莊子說：倐魚出游從容，是魚之樂也（魚游得多么悠閑白在，這就是魚兒的快樂）。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是己經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在壕水的橋上知道魚兒快樂的）。鴟得腐鼠 惠子在魏國(guó)做宰相，莊子前去看他。吾葬具豈不備邪？弟子說：吾恐烏鳶之食夫子也。 胡文英：莊子眼極冷，心腸最熱?！队肋h(yuǎn)的莊子》　　一位須發(fā)皆白的老者，在斜陽晚照下的河邊悠然的擺弄著他的魚竿?；葑又辛怂宰又プ又艿娜μ?，他的思想不依托于艱澀的文字，而是活潑的故事。《莊子的世界》　　我一直渴望用我拙笨的筆頭來描摹一下這個(gè)先秦的哲人，但每每提筆，浮現(xiàn)眼前的，總是一個(gè)至玄至幻的影子。嵇康為魏晉名士，竹林七賢之一。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦中。我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。人之相知兮，貴識(shí)天性，曲者不以為桷兮，誠(chéng)不欲以枉其天才。當(dāng)鐘會(huì)昂昂乎來到嵇康的茅屋前，一貧如洗的嵇康正在家門前的老柳樹下大鐵。就是這樣的一封信，燭照出司馬氏篡位奪權(quán)的狼子野心，也表示了嵇康自己堅(jiān)決不合作的態(tài)度，“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。正義的選擇　　一片竹林，一把古琴，一個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。而你可知道向秀的思念？夕陽西下，他的小車經(jīng)過你舊時(shí)的小屋，一切如舊，竹子依舊翠綠，夕陽依舊把它的余輝灑滿整個(gè)庭院，只有那個(gè)對(duì)著夕陽彈琴的影子，卻為何不見？那首感人至深的絕響為何不聞？向秀的孤寂，更向何人說？只有那晚來的涼風(fēng)夾帶著遼遠(yuǎn)的笛聲，吹過殘敗的墻垣，嗚嗚作響，似乎在回答他的心語。我們知道，嵇康的這一步，就是他一生信仰的完美闡釋！在嵇康漸行漸遠(yuǎn)的背影中，整個(gè)魏晉短暫的華麗，轟然倒塌。一個(gè)個(gè)音符在五弦上開花，畢剝綻放，次第劃過歷史蒼白的面容和無數(shù)班駁的驀碑，整個(gè)世界，春暖花開?！　∠﹃柕挠噍x，把他的心照得如同明鏡：欲隱而不能隱，欲退又不能退的境遇，使他的內(nèi)心充滿了矛盾。公元263年的一個(gè)令人揪心的日子，嵇康緩緩地走向刑場(chǎng)，夕陽的余輝映照在他蒼白的臉上，他瞇著他那雙早已習(xí)慣了黑暗的眼睛，看著遠(yuǎn)山那輪亙古的日影，提出了他一生中的最后一個(gè)要求：拿琴來。山濤與嵇康同為“竹林七賢”，只是司馬氏的殘酷地殺戮異己，讓他心悸；而司馬氏功名利祿的拉攏，又使他心動(dòng)。于是，他的存在，無疑成了對(duì)當(dāng)時(shí)的一種可怕的侵犯。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個(gè)性。若干年后，我們會(huì)說：這是最令人回腸蕩氣的選擇！包