【正文】 正確認識民族關系的幾個基本原則 正確認識民族關系的主流和支流 主流 和平友好、相互融合、共同發(fā)展 支流 存在矛盾和斗爭 正確看待民族矛盾和斗爭 民族融合的一種特殊形式 矛盾斗爭有正義非正義之分但不存在侵略與反侵略之別 破除大漢族主義和狹隘的民族主義觀 兩漢與匈奴關系的敘述，不正確的是 A、漢武帝第三次用兵匈奴后，在新疆設置了西域都護 B、漢元帝時昭君出塞，密切了漢匈的關系 C、東漢初年南匈奴向漢稱臣，與漢人雜居 D、東漢派竇固、竇憲出兵匈奴，最終解除了北匈奴的威脅 張騫“鑿空”西域的重要意義有 ⑴新疆地區(qū)第一次與內地連成一體 ⑵促進了西域同中原的經濟文化聯(lián)系 ⑶有利于西域社會的進步 ⑷豐富了中原的物質生活 A、⑵⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑶⑷ D 、⑴⑵⑶⑷ 公元前 60年，歸屬漢中央政權的 地區(qū)是 A、越族地區(qū) B、河套地區(qū) C、四川、云貴地區(qū) D、西域地區(qū) 漢朝在南越設南海等九郡始于 A、漢武帝 B、漢昭帝 C、漢光武帝 D、漢元帝 西漢與西亞、歐洲通商關系發(fā)展起來的主要條件是 A、西漢絲職業(yè)的發(fā)展 B、張騫溝通了與西域的聯(lián)系 C、西漢在西域設西域都護 D、甘英到達了波斯灣 賜予倭奴國王以印綬的皇帝是 A、漢武帝 B、漢宣帝 C、漢光武帝 D、漢元帝 我國中原地區(qū)的漢族以農業(yè)立國，蒙古草原上的民族以牧業(yè)立國。 農業(yè)文明和牧業(yè)文明互相依存與交往 主觀上想阻斷南北，被許多統(tǒng)治者和士大夫視作 “ 華夷天塹 ” 的長城，客觀上卻不時起到了民族交流的樞紐作用。中興所治有定處。東漢時，大秦王安敦派使臣來中國，這是中國同歐洲國家的最早的直接友好往來。這一時期是高考考查的重點之一，年年都有命題 。 ②戰(zhàn)國時期，各諸侯國大多廢除了分封制而實行縣制，有的還實行中央集權制，從而為大一統(tǒng)的封建國家奠定了 政治 基礎。職官 》 1)刺史制度創(chuàng)建于何時？當時刺史的職權如何？ 漢武帝時 品級不高 ,代表中央 ,可以監(jiān)察諸侯王和地方高官 2) 材料中的 “ 中興 ” 指的是什么？此后 ,刺史的職權有何變化？ 監(jiān)察權進一步加強，并逐步增加了地方行政權和軍權，東漢末年，執(zhí)掌州的軍政大權，成為州的最高長官 思考 3 各朝監(jiān)察的機構： 秦朝御史大夫； 兩漢刺史； 唐朝吏部管官吏的考核和任免有類似作用； 北宋各州通判監(jiān)督知州； 元朝御史臺為最高監(jiān)察機關； 明朝提刑按察使司管地方監(jiān)察司法、 廠衛(wèi)機構監(jiān)視偵察官民的不法行為； 秦朝建立后，在中央設“三公”，其中御使大夫的主要職責不包括 A、執(zhí)掌群臣奏章 B、下達皇帝詔令 C、裁決中央和地方政事 D、兼理國家檢察事物 秦朝之所以能夠“一法度、衡、石、丈、尺，車同軌，書同文”，其主要原因是 A、生產力的大發(fā)展 B、國家實現(xiàn)統(tǒng)一 C、秦始皇的雄才大略 D、秦朝推行法治 韓非子說： “明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。一出寧胡終漢世，功勛端合勝前人。他的學說，為后人如孟子、荀子等所繼承、發(fā)展。 1． 兩漢與匈奴的戰(zhàn)爭實質上反映了 C． 發(fā)展生產的需要 D． 正義與非正義的較量 2． 被史學家司馬遷稱為 “ 鑿空 ” 的歷史事件是 A． 孔子創(chuàng)儒家學說 B． 戰(zhàn)國時出現(xiàn)百家爭鳴C． 秦始皇統(tǒng)一中國 D． 張騫第一次出使西域 3． 今天新疆地區(qū)歷史上正式歸屬中央政府始于 A． 張騫出使西域 B． 西域都護的設置 C． 班超經營西域 D． 竇固大敗北匈奴 4． 張騫通西域以后 ，